Curso en línea sobre los budismos mahāyāna y vajrayāna y la tradición del budismo tibetano organizado por la Fundació Universitat Rovira i Virgili y la Fundación Dharma-Gaia abierto para inscripciones

BUDDHISTDOOR EN ESPAÑOL

Este artículo forma parte de nuestra edición especial: «La educación budista en América Latina y España»

Inscripciones abiertas para el curso «Los budismos mahāyāna y vajrayāna: enseñanzas y prácticas» promovido y organizado por la Fundació Universitat Rovira i Virgili y la Fundación Dharma-Gaia. Tras el éxito de los cursos académicos precedentes, y en vista del creciente interés que despierta el budismo, la Fundació Universitat Rovira i Virgili y la Fundación Dharma-Gaia han lanzado un nuevo curso en línea para el segundo trimestre del año 2023, dirigido a todos los países de habla hispana. Este curso se podrá seguir en directo y las sesiones quedarán grabadas para visualizarlas durante su duración. Seguidamente, encontrarán más información sobre este programa que destaca por su original diseño y gran calidad.

Imagen del bodhisattva Guanyin sentado. Período de la dinastía Liao (916-1125 e.c.). Cortesía del Museo de Arte Budista del Monasterio Tsz Shan en Hong Kong.

El budismo no es solo una gran religión mundial, sino también un fenómeno histórico y cultural de enorme importancia, que ha influido en la filosofía, la psicología y el arte modernos, ha tenido un formidable impacto en la cultura contemporánea, y ha beneficiado a generaciones de practicantes en diversas áreas del mundo. Pero a pesar de su relieve, y a diferencia de otras tradiciones religiosas, el budismo es aún poco conocido en los países de habla hispana, y apenas se estudia en las universidades iberoamericanas.

Tras la extraordinaria acogida del primer curso de esta serie titulado «El budismo temprano y la tradición theravāda: enseñanzas y prácticas», que ha contado con más de 60 alumnos y una valoración muy positiva por parte de los participantes, FURV y la FDG anuncian este segundo curso que ha sido organizado dentro del marco de la Fundación URV por el Departamento de Antropología, Filosofía y Trabajo Social de la URV, y es codirigido por el profesor Jaume Vallverdú Vallverdú, doctor en Antropología Social y Cultural y profesor del Departamento de Antropología, Filosofía y Trabajo Social de la URV, y por Dr. Daniel Millet, presidente y fundador de la Fundación Dharma-Gaia, y editor ejecutivo de Buddhistdoor en Español. El tercer curso de la serie, que será impartido de septiembre a diciembre de 2023, tratará sobre el budismo moderno y, como en los cursos anteriores, contará como docentes con expertos, líderes en la temática.

Descripción:

«Los budismos mahayana y vajrayana: enseñanzas y prácticas» es un curso de formación de carácter virtual promovido por el Departamento de Antropología, Filosofía y Trabajo Social de la URV, y organizado en el marco de la colaboración entre la Fundación Universidad Rovira i Virgili y la Fundación Dharma-Gaia.

Este es un curso teórico-experiencial diseñado con el propósito de proporcionar una visión concisa pero completa e integral de los budismos mahāyāna y vajrayāna y de la rica tradición del budismo tibetano. Tras considerar el desarrollo del budismo después de la muerte del Buda, el curso se centra en la historia, la filosofía y las prácticas del mahāyāna indio. Analizaremos los orígenes de esta tradición; su cuerpo escritural; su concepción del Buda, de la budeidad, y su ideal del bodhisattva; las doctrinas de śūnyatā y del tathāgatagarbha; las reformulaciones filosóficas de las escuelas mādhyamaka y yogācāra; su arte; y el budismo devocional y sus manifestaciones. Seguidamente, analizaremos la irradiación del mahāyāna por Asia Central y Asia del Este. Consideraremos el contexto histórico y cultural de la recepción del budismo en China y su sinización. Estudiaremos las principales escuelas del budismo chino—tiantai, huayan, y de la tierra pura—, y sus doctrinas y maestros, y leeremos extractos de sutras y escrituras. Dedicaremos especial atención al desarrollo de la escuela chan y realizaremos prácticas de meditación en el estilo de esta tradición. Posteriormente, trataremos del budismo en Corea y Japón, con especial hincapié en el seon coreano y el zen japonés. Por último, exploraremos el vajrayāna y el budismo tibetano, la difusión del budismo indio en el Tíbet, los linajes y doctrinas de las escuelas tibetanas, y la escuela Bön. Las explicaciones doctrinales se alternarán con la lectura de sutras y fragmentos de escrituras. El curso cuenta con una vertiente experiencial con prácticas de meditación en el contexto del budismo tibetano.

Idioma y ámbito:

Se imparte en español y se dirige a estudiantes y público en general altamente interesados en la temática.

Duración:

El curso tendrá una duración de 60 horas lectivas, equivalentes a 6 créditos ECTS. Se efectuarán 5 horas semanales de clase a través del campus virtual (Moodle) de la URV repartidas en dos días. 

Fechas y horario:

El curso se impartirá del 11 de abril al 29 de junio de 2023. El horario de tarde, de 16:00 a 18.30 (Hora en España), según calendario, permite que puedan seguirlo los alumnos de Latinoamérica.

Ubicación: campus virtual (Moodle)

El formato del curso es virtual y consta de dos sesiones por videoconferencia a la semana. Todas las sesiones lectivas quedarán grabadas para que los alumnos puedan visualizarlas durante el curso.

Matrícula:

El curso ofrece un número limitado máximo de 50 plazas, a cubrir por riguroso orden de matriculación. El coste de la matrícula es de 180 €.

Requisito de admisión:

El único requisito para la admisión al curso es haber superado el nivel de enseñanza secundario. 

Requisitos necesarios para cumplir con los requerimientos de finalización:

  1. Un mínimo de 70% asistencia en línea.
  2. Entrega de un trabajo final tipo ensayo de aproximadamente 2000 palabras.

Certificaciones

Se otorgará certificado de aprovechamiento a los participantes que completen satisfactoriamente el curso. Se emitirá un certificado para los alumnos que hayan completado los tres cursos independientes que forman el programa «Estudios sobre las tradiciones del budismo y la meditación», que se impartirá entre octubre de 2022 y diciembre de 2023.

Encuentre aquí el enlace al formulario de inscripción

Objetivos:

Conocer la historia y el contexto cultural de la tradición budista.

Aprender los cimientos filosóficos, doctrinales y prácticos del budismo mahāyāna, del Asia oriental y el de la tradición del tibetano.

Aprender y experimentar las bases de la meditación mahāyāna y vajrayāna.

Coordinación acadèmica:

Jaume Vallverdú Vallverdú

Daniel Millet Gil

Profesorado:

El curso cuenta con profesorado especializado y altamente cualificado en la enseñanza budista.

Cuadro docente:

Agustí Pàniker Vilaplana

María Elvira Ríos Peñafiel

Elías Manuel Capriles Arias

Agustí Pàniker Vilaplana es director de la editorial Kairós, ensayista, conferenciante, y un gran estudioso de la India y de las religiones de mundo. Es profesor en varios másteres universitarios, entre ellos del Máster de Religiones y Sociedades de la Universidad Pablo Olavide (Sevilla). También ha sido profesor en el Máster en Historia de las Religiones de la UAB-UB, en el Máster en Estudios de Asia y Pacífico de la UB y en el Máster en Inmigració i Educació Intercultural de la UB. Es autor, entre otros, de los libros: El jainismo. Historia, sociedad, filosofía y práctica (Kairós, 2001); Índika. Una descolonización intelectual: reflexiones sobre la historia, la etnología, la política y la religión en el Sur de Asia (Kairós, 2005); Los sikhs (Kairós, 2007); El sueño de Shitala. Viaje al mundo de las religiones (Kairós, 2011); La sociedad de castas: religión y política en la India (Kairós, 2014) y Las tres joyas. El Buda, su enseñanza y la comunidad (Kairós, 2018). Ha escrito numerosos artículos en publicaciones universitarias y en revistas de divulgación sobre distintos aspectos de las sociedades, tradiciones religiones y las culturas del mundo.

Dra. María Elvira Ríos Peñafiel es magister y doctora en estudios de Asia y África, con especialización en China, del Centro de Estudios de Asia y África de El Colegio de México (2015). Fue alumna de doctorado del renombrado profesor Luis Óscar Gómez. Estudió chino mandarín en la Universidad de Cultura e Idioma de Beijing (2003-2005). Ha publicado sus investigaciones sobre budismo y cultura china en múltiples revistas académicas. Es coordinadora Nuevos diálogos: Asia y África desde la mirada latinoamericana, El Colegio de México (2019). Ha sido asesora del Proyecto de Lengua China del Ministerio de Educación de Chile (2015-2018), investigadora-coordinadora del proyecto Licenciatura en Estudios Chinos, Universidad Santo Tomás (2018). Actualmente imparte cursos de budismo en el Centro de Estudios Judaicos de la Universidad de Chile y es becaria posdoctoral Fondecyt (2019-2021) en el Instituto de Estética de la Pontificia Universidad Católica de Chile, con la investigación «La reflexión ecológica del budismo chino».

Dr. Elías Manuel Capriles Arias. Del año 1993 al 2003, el profesor Elías Capriles ocupó la Cátedra de Estudios Orientales en la Facultad de Humanidades y Educación, Universidad de Los Andes, Mérida, Venezuela. En 2003 ingresó al Centro de Estudios sobre África y Asia, Facultad de Historia, de la misma Facultad y Universidad, donde impartió Filosofía y diversas materias optativas (en concreto, budismo y artes asiáticas). Además de dar clases universitarias, el Dr. Capriles es instructor de budismo y dzogchen certificado por el maestro tibetano de estas disciplinas, Chögyal Namkhai Norbu; en este campo ha impartido clases en diversos paises de Europa y América. Vivió en el subcontinente indio desde 1973 hasta 1983. Habiendo recibido enseñanzas de dzogchen de varios maestros, entre 1977 y finales de 1982 pasó la mayor parte del tiempo practicando dzogchen en cabañas de retiro y cuevas en los altos Himalayas.

Contacto FURV: Cristina Jacas – [email protected] 

Calendario detallado del curso:

No.

Fecha

Temática

Profesor

1

11 de abril

Introducción

Recomendaciones bibliográficas

El Buda y el Dharma en el contexto índico y axial (tradiciones shramánicas)

Agustín Pániker

2

13 de abril

El budismo temprano

(Ausencia Buda, Sthaviravada/Mahasamghika, culto Stupas/Sutras…)

Irradiación del budismo (Upaya)

Agustín Pániker

3

18 de abril

Orígenes del Mahayana

Sutras del Mahayana

Características generales

Agustín Pániker

4

20 de abril

Concepción del Buda

Budeidad, naturaleza búdica

Senda del Bodhisattva (Karuna)

Agustín Pániker

5

25 de abril

Reformulación filosófica

Prajñaparamita, Madhyamaka

Yogachara, Tathagatagarbha

Agustín Pániker

6

27 de abril

Desarrollo budismo devocional

Arte, iconografía y mitología

Agustín Pániker

7

2 de mayo

El budismo en Asia Central

Sinización del budismo

Agustín Pániker

8

4 de mayo

Prácticas del Mahayana (meditación, karma, peregrinaciones, ritual)

Elementos para debate

(historia, canon, religión, género, autoridad, diálogos…)

Agustín Pániker

9

9 de mayo

Introducción histórica

El budismo en camino hacia el Este Asiático

Las grutas de Dunhuang: manifestaciones artísticas y doctrinarias

Contexto histórico cultural de China y la llegada del budismo

María Elvira Ríos

10

11 de mayo

Budismo en China I

Desarrollo y recepción del budismo en China

Escuela Tiantai: doctrina y maestros

Extractos del Sūtra del Loto

María Elvira Ríos

11

16 de mayo

Budismo en China II

Escuela Huayan: doctrina y maestros

Extractos del Sūtra Avataṃsaka

Escuelas tántricas: doctrina y maestros

María Elvira Ríos

12

18 de mayo

Budismo en China III

Escuela de la Tierra Pura: doctrina y maestros

Extractos Sūtra Sukhāvatīvyūha

Escuela Chan I: doctrina y maestros

Extractos del Sūtra Prajñāpāramitāhṛdaya

María Elvira Ríos

13

23 de mayo

Budismo en China IV

Escuela Chan II: revisión contemporánea de lo “chan”

Práctica corta de primeras meditaciones chan: visualización corporal

Montañas sagradas budistas y peregrinaciones

María Elvira Ríos

14.

25 de mayo

Budismo en Corea

La llegada y desarrollo del budismo en Corea

Escuela Sǒn: doctrina y maestros

María Elvira Ríos

15.

30 de mayo

Budismo en Japón

La llegada y desarrollo del budismo en Japón

Escuelas de Nara

María Elvira Ríos

16.

1 de junio

Budismo en Japón

El budismo Zen: doctrina, escuelas y maestros

Introducción a la restauración Meiji y nuevas tendencias

María Elvira Ríos

17.

6 de junio

Introducción al budismo vajrayāna (o tántrico) y al budismo tibetano: antecedentes, historia, teoría. ¿Dónde surge el tantrismo?: proto-tantrismo dravidiano, y los tantrismos budista e hinduista. Teorías encontradas: afirmaciones en tres tantras del hinduismo vs espionaje de las enseñanzas secretas de Shiva a Parvati. ¿Cómo aparecen los Tantras budistas: la explicación Ñingma y la explicación Sarma. El Bön: su período más antiguo; Dzogchen y tantrismo en el paleo-Bön, y las probables influencias de estos sistemas sobre el shaivismo, el zurvanismo y, probablemente el taoísmo, el ismaelismo y, más al occidente, el dionisismo y el culto de Osiris. El neo-Bön como escuela budista con todos los sutras budistas Mahāyāna y un elenco propio de Tantras.

Elías Capriles

18.

8 de junio

La difusión del budismo indio en el Tíbet (c.7th–13th siglos EC) y su alternativa en el chan (zen) chino: conflictos bélicos y su relación con la implantación del dharma budista: llegada del budismo indo-nepalés y del Chán (Zen) chino. El (supuesto) debate de Samye o de Lhasa. Las dos difusiones del dharma budista indo-centro asiático e indio. Oddiyana y Zhang zhung en los orígenes del budismo tibetano.

Elías Capriles

19.

13 de junio

Escuelas budistas tibetanas: linajes y principales doctrinas. Parte I. La difusión en el período Ñingma; enseñanzas y prácticas de esta escuela. Senderos y vehículos.

Elías Capriles

20.

15 de junio

Escuelas budistas tibetanas: linajes y principales doctrinas. Parte II: Las escuelas nuevas y su difusión. Marpa Lotsawa y los orígenes de la escuela Kagyü; Drogmi Lotsāwa Śākya Yeshe y los orígenes de la escuela Sakya; Atisha Dipankara Shri Jñana y los origenes de la escuela Kadampa antigua (como diferente de los nuevos Kadampas); Je Tsongkhapa y los orígenes de la escuela Gelug; la escuela Jonangpa: de Yumo Mikyo Dorje a Dölpopa y luego Taranatha. La prohibición de la escuela Jonangpa. Polémicas entre las interpretaciones encontradas de la filosofía Madhyamaka y sus subescuelas.

Elías Capriles

21.

20 de junio

La confluencia del Sūtrayāna y del Tantrayāna en el budismo tibetano. El enfoque directo de Garab Dorje y el enfoque lamrim o “gradual” introducido por Gampopa y radicalizado por Tsongkhapa. Síntesis de enfoques en Ñingma a partir de Longchenpa. Teoría y prácticas del budismo Vajrayāna. Teoría y prácticas de la escuela Ñingma; Teoría y prácticas de la escuela Kagyü; Teoría y prácticas de la escuela Sakya; Teoría y prácticas de la escuela Kadampa; Teoría y prácticas de la escuela Gelug.

Elías Capriles

22.

22 de junio

Lamas y otros practicantes en el budismo tibetano. El bardo. El bardo Thödröl: orígenes y significado profundo como un zhitro, y relación con la práctica del Thögal.

Elías Capriles

23.

27 de junio

El arte budista tibetano.La coincidencia de denotación y connotación en el arte budista tibetano; arte visionario y arte sacro y soteriológico (fuentes: (1) Chögyam Trungpa: Orderly chaos: The Mandala Principle, and (2) Collected works of Chögyam Trungpa, Vol. VII; in particular: 2. Dharma art; 3 Visual dharma. (3) Elías Capriles: Estética primordial y arte visionario)

Elías Capriles

24.

 29 de junio La meditación en el contexto tibetano. Los tres senderos según Nub Namkhai Ñingpo y Nubchen Sangye Yeshe: Las prácticas correspondientes a cada uno de ellos y sus respectivos principios. Variedades de meditación entre los sarmapas. Finalmente, se enseñará y aplicará una práctica de meditación que combina diversos vehículos.

Elías Capriles

Enlaces de interés:

Universidad Rovira i Virgili

Fundación URV

Vídeo de presentación de la Universitat Rovira i Virgili 2020

Artículos escritos por los docentes del curso y publicados en Buddhistdoor en Español

«La situación de los estudios budistas en España: los programas docentes» de Juan Arnau Navarro, Montse Castellà Olivé, Francisco Díez de Velasco, Ricardo Guerrero Diáñez, Basili Llorca Martínez, Daniel Millet, Agustín Pániker Vilaplana, Aleix Ruiz Falqués, Jaume Vallverdú Vallverdú, Abraham Vélez de Cea.

«Una interpretación ecosófica de la experiencia budista de ganying»  de María Elvira Ríos.

«El Dios de lo extraño: Buda en las revistas chilenas de principio del sigloXX»  de María Elvira Ríos.

«Fascinantes y auspiciosos aparatitos budistas: los NIANFOJI» de María Elvira Ríos.

«Los tres senderos de liberación en el budismo tibetano antiguo y en su continuidad hoy»  de Elías Capriles

«Crisis climática: un enfoque budista dzogchen» de Elías Capriles.

Otros artículos relacionados publicados en Buddhistdoor en Español

«Entrevista a Agustín Pániker, director de la Editorial Kairós» de Daniel Millet.

«Los sueños de la perfección. budismo y transhumanismo. Entrevista a Jaume Vallverdú»  Daniel Millet

This Post Has 3 Comments

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