«Desde el principio, el budismo se presenta con rasgos que aparecen como singularmente modernos. El dharma del Buda es un conjunto de convicciones y prácticas que miran hacia un solo objetivo: el de superar el sufrimiento (dukkha) que caracteriza a la condición humana. No se trata, por tanto, de un sistema de pensamiento que pretenda ser verdadero, y ni siquiera de una revelación divina, sino de un medio útil para alcanzar un fin. Este carácter no ideológico del budismo […] reemerge en algunos de los principales pensadores contemporáneos, empeñados en el diálogo con el Occidente racionalista y secularizado. Este artículo considera la figura del monje zen vietnamita Thích Nhất Hạnh, uno de los más grandes maestros budistas.  Al desarrollar la teoría budista de la vacuidad en su concepción del interser, Nhất Hạnh elabora un budismo políticamente comprometido y así sienta las bases para una filosofía del diálogo y la no violencia.»