Otra organización de budismo zen coreano es el Centro Budista Zen, ubicado en la Ciudad de México, el cual pertenece a la Sociedad Budista para la Sabiduría Compasiva (SBSC), una organización fundada en EE. UU. en el año 1967 por el maestro coreano Venerable Samu Sunim. El Centro Budista Zen de México se inauguró en el año 1985 luego de las primeras visitas al país del maestro Samu Sunim. El director y sacerdote residente del centro mexicano es el maestro Toan Sunim (José Castelao), estudiante de Samu Sunim desde el año 1984 y ordenado sacerdote en 1989. Luego de varios períodos de residencia en los templos que esta organización posee en Toronto y Chicago, así como de varias peregrinaciones con su maestro a Corea, Toan volvió a México en 1994 para dirigir la sangha mexicana, la cual es visitada anualmente por Samu Sunim. En el centro se ofrecen talleres de meditación, retiros, charlas, ceremonias y cánticos [ii].

Budismo mahayana japonés

Dentro del budismo mahayana de origen japonés encontramos nueve instituciones que suman diecinueve centros o templos pertenecientes al budismo shin (Tierra Pura), Soka Gakkai, Reiyukai y el zen.

El budismo shin, la Soka Gakkai y Reiyukai se encuentran ligados a la migración japonesa, la cual se inició en 1897, cuando llegaron a México trabajadores capacitados para las industrias mineras y azucareras. La comunidad nikkei mexicana experimentó un crecimiento constante, pero la Segunda Guerra Mundial marcó un quiebre, deteniendo la inmigración desde Japón. Luego de la guerra la inmigración japonesa se reanudó, promovida principalmente por las actividades industriales de empresas japonesas en México. En la actualidad, hay alrededor de 12.600 ciudadanos japoneses residiendo en México y una población de nikkei estimada en alrededor de 20,000 personas [iii].

Podemos encontrar dos instituciones pertenecientes a la escuela de budismo shin o budismo de la Tierra Pura, fundada por Shinran Shonin en el siglo XIII en Japón. Una de las organizaciones de budismo shin es Jodo Shinshu Hongwanji-Ha Mission de México, la cual posee un templo ubicado en la capital del país. Esta organización empezó sus actividades en el año 1983 cuando algunos devotos de esta religión comenzaron a organizarse. En 1993, el gobierno mexicano reconoció a la organización y al año siguiente, Hongwanji reconoció a Jodo Shinshu Hongwanji-ha Misión de México como un distrito regional afiliado [iv]. La otra organización de budismo de la Tierra Pura que tiene presencia en el país es Asociación Norteamericana Shin Buddhist (NASBA), a la cual están afiliados dos templos, uno ubicado en el estado de Aguascalientes y otro en Durango [v].

Otra institución vinculada, al menos en sus inicios, a la migración japonesa es la Soka Gakkai. Durante el primer período, se cree que había varios miembros de la Soka Gakkai y personas afines dispersos entre los inmigrantes japoneses. La rama mexicana de esta organización se formó en el año 1965. La primera reunión general del Capítulo tuvo lugar en junio de 1966, con la asistencia de aproximadamente 130 personas, y en 1967 se convirtió en una Reunión del Capítulo Pleno. En este período, el proselitismo se concentró en gran medida en las personas relacionadas con los inmigrantes japoneses. A partir de mediados de la década de 1970, el proselitismo en regiones fuera de la Ciudad de México y las conversiones entre los nativos mexicanos aumentaron notablemente. No fue sino hasta finales de la década de 1970 y principios de la de 1980 que los miembros sin ascendencia oriental pasarían a primer plano [vi]. El líder de esta organización, Daisaku Ikeda, visitó México en 1996. Para 1999 Soka Gakkai México contaba con 3000 miembros activos [vii]. En la actualidad, la organización posee cinco sedes en el país, dos de ellas son «centros culturales» [viii].