El peregrino budista: El Caribe (II).
DOUGLAS CALVO GAÍNZA
Puede leer la primera parte de este artículo aquí
Este artículo forma parte de «El peregrino budista», una serie de Buddhistdoor en Español que presenta lugares budistas de particular interés en diversos países de habla hispana.
Habiendo bogado por el Caribe en un viaje imaginario anterior, hora es de soltar amarras y culminar nuestro periplo budista caribeño. Pero esta vez, en lugar de investigar sus archipiélagos más al norte, circunvalaremos esas tierras meridionales de Norte, Centro y Sudamérica, donde en épocas pasadas se entremezclaban, codo con codo, el filibustero y el aborigen, el negro esclavo y el insurrecto liberal.
TRAS LAS HUELLAS DEL BUDISMO CARIBEÑO (Continuación)
MÉXICO
Ciertamente, en los estados litorales de la nación azteca que desembocan al Golfo de México pueden hallarse diversos santuarios del dharma, como en Tamaulipas, Veracruz o Yucatán. Pero nuestro viaje por el Caribe deberá obviamente comenzar en Quintana Roo, donde junto a la «selva, mar, historia y juventud» denotadas por su himno, existen varios centros budistas.
Quintana Roo es la cuna del mestizaje hispano-mexicano. Allí el conquistador Gonzalo Guerrero, enamorado de América, volvió sus armas contra la Corona y pereció en plena campaña contra la invasión castellana. La región es un destino turístico innegable, donde los apasionados a la Historia se deleitarán con los tesoros arqueológicos de Tulum, o bucearán por los célebres arrecifes de Cozumel, y todos unánimes confluirán en las paradisíacas playas de Cancún y Del Carmen—quizás para recibir los mensajes del panteón maya, comunicados en la tradicional Travesía Sagrada.
Allí los peregrinos budistas pueden visitar varios centros afiliados al budismo tibetano. Por ejemplo, en Cancún radica una filial de la Casa Tíbet México, organización fundada el 6 de julio de 1989 como primera institución cultural, educativa y no sectaria que representa al pueblo tibetano en Latinoamérica, bajo la guía de su santidad el XIV dalái lama y dedicada al estudio y práctica del budismo tántrico.
Dirección: Calle Sierra # 18, SM 3, 77500
Teléfonos: +52 998 247 2894
Web: <https://casatibet.org.mx/>
Facebook: <https://m.facebook.com/1688254374788661/>
Instagram: <https://instagram.com/casatibet.mexico.cancun?utm_medium=copy_link>
Email: [email protected].
Videos: https://www.facebook.com/CasaTibetSedeCancun/videos/188290462584034/?app=fbl>
Horario: jueves 19:00.
Además, en Cancún se localiza un centro Camino del Diamante, cuyos datos resulta útil conocer para una eventual asistencia al mismo.[i] Otra institución de dicha escuela se encuentra en la vecina Playa del Carmen[ii], y allí también podrá ser visitada otra hermosa Casa Tíbet, cuyos pormenores ofrecemos de inmediato.
Dirección: Av. Constituyentes entre 75 y 80, Col. Ejidal (arriba de tienda Pacsadeli) departamento 4D.
Teléfono: +52 984 807 8862
Web: <http://www.casatibet.org.mx/>
Facebook: <https://m.facebook.com/262306833809565/>
Email: [email protected].
Videos: https://www.facebook.com/casatibetplayadelcarmen/videos/2128165333995520/?app=fbl>.
Horario: lunes 19:00.
COLOMBIA
Seguimos viaje, navegando ante Belice y Guatemala, y bordeando las costas de Honduras, Nicaragua y Panamá. Las pasamos de largo no sin deseos solapados de explorar, curiosos, el hábitat del guacamayo azul-amarillo, o de paladear la gastronomía a base de plátanos verdes de los garífunas. Y, por último, arribamos al Caribe colombiano.
Sin dudas que Colombia es una de las naciones latinoamericanas con desarrollo positivo del budismo. De modo que los interesados pueden consultar diversos sitios online donde se refleja, por ejemplo, el progreso local de la kagyu o del soto zen. Resaltan los artículos especializados de la autora Ángela María Zarama Salazar publicados en BDE, como uno que analiza el budismo bogotano y otro, más específicamente, el zen colombiano.
Sin embargo, las iniciativas budistas más notorias se ubican hacia el interior del país y mucho menos en su zona atlántica. En el área del Caribe se puede constatar la presencia de voceros del budismo laico o secular, e intentos de una mayor divulgación regional enmarcados en el proyecto Budismo Costa Atlántica Colombiana – Cartagena Barranquilla y Santa Marta. Sin embargo, quizás la obra más interesante sea la del grupo de estudios “La vasija de Tara que concede los deseos”, sito en la celebrada urbe portuaria de Barranquilla.
Según relata un detallado artículo [iii], el colectivo surgido del esfuerzo de practicantes locales como la doctora Terry Colmenares Garvis y el facilitador Alberto Polo Leyva, ha nucleado a varios intelectuales del área. En el 2010 solicitaron su reconocimiento oficial a la Fundación para la Preservación de la Tradición Mahayana (FPMT, según sus siglas en inglés), dedicada a popularizar el budismo tibetano de la tradición gelug por todo el orbe, y ya con presencia en cuatro naciones de América Latina. Tras recibir su aceptación en un tiempo récord de tres semanas, en noviembre del 2012 el lama Zopa Rinpoche, su guía espiritual, les otorgó el nombre grupal Tara’s wish fulfilling vase, y al presente mantienen una constante interacción tanto con el hermano Centro Yamantaka de Bogotá, como con maestros del dharma de otras naciones.
Dirección: Carrera 67 Nro 79-16, Barrio Paraíso.
Teléfono: 320-5423192
WhatsApp: 314-5945413
Web: <http://taravasijadelosdeseos.vitrinadigital.net/>; <http://www.lavasijadetara.org/>
Facebook: <https://m.facebook.com/GrupoDeEstudioVasijaTara/posts/?ref=page_internal>
Instagram: <https://www.instagram.com/lavasijadetara/>
Videos: https://m.facebook.com/GrupoDeEstudioVasijaTara/videos/?ref=page_internal&mt_nav=0>
Horario: jueves 19:30 PM.
BONAIRE
Reanudamos la navegación, ya rumbo a la vecina patria de Bolívar. Pero antes de hacer tierra en Venezuela, vale la pena efectuar una breve antesala en las islas del Caribe Neerlandés (Bonaire, San Eustaquio y Saba), entidades públicas de los Países Bajos muy próximas a la costa venezolana. En Kralendijk, capital bonairense, sesiona el estudio Buda Sonriente (Smiling Buddha), especializado en mindfulness y consagrado al yoga, pero donde similarmente se ofrecen prácticas de zazen.
Dirección: Plaza Resort, Kralendijk.
Teléfonos: +599 787 7667
Web: https://www.smilingbuddhayoga.org/
Facebook: https://m.facebook.com/561593487305274/
Instagram: https://www.instagram.com/smilingbuddhayogastudio/?hl=es
Email: [email protected]
Horario: lunes a jueves 6:00-9:00 AM, 18:00-19:15. Sábados 7:30-9:00 AM.
VENEZUELA
¡Y ya anclamos en Venezuela!
Al parecer el budismo entró a ese vasto país hacia 1989 [iv], y ha recibido una buena acogida local como lo prueban, por ejemplo, la divulgación del Camino del Diamante, los centros de la Asociación Zen Internacional (AZI) establecidos en varias ciudades venezolanas [v], o la implantación fructífera de las tradiciones chan y vipassana.
Pero para reconocer templos relativamente «caribeños» habremos de desviarnos parcialmente hacia el interior… Aunque, ¿qué habrá de aburrido en eso? La naturaleza y la gente venezolana bien ameritan un recorrido algo más extenso. Y también lo vale nuestra futura meditación.
De modo que primero imitaremos la travesía del sanguinario bucanero Jean David Nau El Olonés, cuando en 1666 devastó golfo adentro, hasta Gibraltar. O sea, iremos navegando hacia el estado de Zulia, donde podremos hacer tierra en la legendaria Maracaibo y luego descender por el extenso lago hasta El Vigía. A continuación, conduciremos rumbo a Mérida y por fin descansaremos en el Centro Budista.
Este pertenece a la Comunidad Triratna, movimiento fundado en Londres en 1967 por Sangharákshita, y que procura adaptar las antiguas tradiciones orientales a un entorno occidental moderno. En Venezuela, la labor de dicha organización principió en Barquisimeto hacia 1992, pero dos años más tarde su sede fue trasladada a Mérida [vi]. Sumamente activa en la promoción budista, Triratna cuenta con miembros locales ordenados (Mañjunatha y Ruchiravajra) y aspirantes recibiendo formación.
Dirección: Calle 16, entre Av. 5 y 6, No. 5-67, Mérida, Venezuela, 5101-A.
Teléfonos: +58 274-2511381; +58 74 52 9602
Web: <http://www.meditacion-merida.com/bienvenidos-web-centro-budista-merida
Facebook: <https://m.facebook.com/192291734438580/
Email: [email protected]; [email protected]
Videos: <https://www.facebook.com/centrobudistademerida/videos/1984653104917720/?app=fbl>
Horarios: Miércoles 12:00-1:30 PM meditación;
Viernes 5:45-6:00 PM puja.
Sábados 3:00-6:00 PM, clases y meditaciones para personas con experiencia;
Cursos de introducción al budismo – primer domingo de cada mes, 9:00 AM-1:00 PM.
Y de vuelta al mar, surcamos sus olas hasta el puerto de La Guaira, y recorriendo la célebre autopista culminamos el periplo en Caracas, ese mítico epicentro desde donde irradió aquel seísmo sociopolítico que arrancó un continente entero a los reyes ibéricos.
A qué dudarlo, existirían infinitas opciones seductoras a visitar en la ciudad natal del Libertador, pero vamos a concentrarnos en el Centro Zen Bodaishin, último santuario budista de esta etapa postrera en nuestra travesía por el Caribe.
Está afiliado a la Asociación Zen Internacional del linaje del Maestro Taisen Deshimaru, y lo dirige Marina ShinJi Tirado (ya entrevistada por BDE), discípula por veinte años del sensei Yves Zen Gaku Nansen Carouget, fundador de la Asociación Zen de Venezuela. Bodaishin será una excelente opción para el cultivo de la mente y el espíritu al recorrer esa gran urbe latinoamericana.
Dirección: Centro Comercial San Luis Locales 13 y 14 Urb, Caracas 1061, Distrito Capital.
Teléfonos: +58 416-6082625
Web: <https://zenbodaishin.org>; <[email protected]>
Facebook: <https://m.facebook.com/centrozenbodaishin/>
Instagram: <https://www.instagram.com/centrozenbodaishin/>
Email: [email protected]
Twitter: @centrozenbodai
Videos: <https://m.youtube.com/watch?v=NMsHGGn-1jE>
Horario: Martes y jueves: 17:00 – 18:00
Sábados: 9:00 – 10:00
Charla Introductoria el primer y tercer sábado del mes 8:00 AM.
EPÍLOGO
Así concluye definitivamente nuestro navegar por el budismo caribeño. Décadas atrás, quizás nadie imaginaría que esta región también incluiría al dharma como un componente espiritual plausible, al presuponerse que solo lo afro y lo católico se armonizaban con la sensibilidad trascendental de los habitantes de estas zonas exuberantes en naturaleza y regocijo. Sin embargo, que el Caribe no es refractario a las espiritualidades del Oriente se demuestra, entre otros datos, por la rápida expansión regional del hinduismo (la religión con más veloz crecimiento en las Islas Caimán, la segunda más difundida tanto en Trinidad y Tobago como en Saint Kitts y Nevis, y también la que abarca más del 20% de la población en Guyana y Surinam). Asimismo, por el innegable rol de la cultura y religiosidad chinas en Cuba. Todo esto permite presagiar que la presencia budista se acrecentará en esa área del planeta, sin interponerse obstáculos serios ante su aceptación y cultivo regional.
Nos atrevemos a augurar, similarmente, incrementados éxitos del budismo en el plano cultural, donde lo caribeño exhibe una impresionante capacidad de síntesis aglutinadora, muy a tono con la pacificadora tolerancia dhármica. El Oriente ha ido permeando paulatinamente a determinados estratos de la intelectualidad latinoamericana desde el siglo XIX (y así lo prueban las afinidades budistas de autores como Jorge Luis Borges y Andrés Eloy Blanco), y en ocasiones surgen síntesis tan prometedoras entre el ethos local y el influjo asiático como la poética de la inigualada autora cubana-americana Ana Rosa Núñez, quien en su colección de haikus «Escamas del Caribe» (1971) lega versos tan penetrantes como estos:
«Devuélveme en dulce temblor
la armadura de tu cuerpo,
caracol»
(…)
«Cangrejo amigo,
también yo quisiera
desandar mis caminos.»[vii]
¿Búsqueda del satori mediante wakas caligrafiados con la pluma de un tocororo? ¿O es que un Buda no puede iluminarse a los pies de una palma real?
Como quiera, en las mismas arenas que antaño contemplaran a la cruz apeándose de las carabelas mientras cabalgaba sobre cañones y anestesiaba a los indefensos ídolos con aroma a tabaco, hoy se sientan en zazen los hijos del padre Caribe. Y, estáticos ante ese ondular salobre que disuelve a las nubes peregrinas, remontan el éter con sus espíritus renovados, para sumergirse serenos en el prometedor sueño de un nirvánico Despertar.
[i] Calle Crepúsculo Mz13-2 Lt18, 44, 77506, teléfono +52 998 135 6715, web: <https://www.budismo-mexico.org/cancun/>; Instagram: <https://www.instagram.com/dwbcancun/?hl=es-la>; Facebook: <https://m.facebook.com/291429967539453/>. Abre a las 20:00 del lunes.
[ii] Calle 28 Nte., M 39. Lote 9. Número 209. Entre 25 y 30. Col. Paraíso del Carmen, Solidaridad, Web: <https://www.budismo-mexico.org/playa-del-carmen/> Facebook: <https://m.facebook.com/781528298557804/>; WhatsApp 984 804 2336; Teléfono: +52 984 806 4749. Abre a las 20:30 del lunes.
[iii] Carlos Sourdis Pinedo. «El budismo Mahayana toma refugio en Barranquilla» En Ciudad Paz, 1 de diciembre 2016. <http://ciudad-paz.blogspot.com/2016/12/el-budismo-mahayana-toma-refugio-en.html?m=1>
[iv] Omar David Suárez. Dilia Navarro: Un acercamiento al budismo en Venezuela, 17 agosto, 2014 <https://www.elimpulso.com/2014/08/17/dilia-navarro-un-acercamiento-al-budismo-en-venezuela/>
[v] Caracas [[email protected]; [email protected]], Maracaibo [[email protected]], Valencia [[email protected]], San Cristóbal [[email protected]].
[vi] Cf. Centro Budista de Mérida <https://cityseeker.com/es/merida/201529-centro-budista-de-m%C3%A9rida>
[vii] Manuel Santayana. «Ana Rosa Núñez y el Haiku» En Revista de la Academia Norteamericana de la Lengua Española (RANLE), New York: ANLE, Vol. 5, Nro. 10, 2016. <https://www.ranle.us/numeros/volumen-5/numero-10/ana-rosa-nunez-y-el-haiku>.
Douglas Calvo Gaínza (La Habana, 1970).
Escritor, traductor e investigador residente en Cuba, con tres maestrías y un doctorado sobre temas de humanidades, religión y filosofía. Estudia sobre budismo desde el año 2002 y colabora con BDE desde el 2020.
