Buddhistdoor en Español, Boletín 66
Querid@s amig@s,
Saludos cordiales del equipo editorial de Buddhistdoor en Español. Les damos la bienvenida a un nuevo número de nuestro boletín, donde encontrarán los artículos publicados en agosto de 2026 en nuestra revista digital.
«2.as Jornadas de Budismo y Ecología: propuestas emergentes y proyecciones colectivas»
BUDDHISTDOOR EN ESPAÑOL
El Laboratorio Ecobudismo (LEB), en colaboración con la Fundación Dharma-Gaia y la RIEB celebrará las 2.ᵃˢ Jornadas de Budismo y Ecología durante cuatro sábados de octubre de 2026, un encuentro internacional en línea que explora respuestas budistas ante la crisis climática y socioambiental. Con la participación de maestros, investigadores, activistas y artistas de América Latina, Asia y Europa —entre ellos Christiana Figueres, Lama Padma Samten y Kaira Jewel Lingo—, el programa aborda acción climática, redes ecológicas, ecofeminismo y activismo artístico. Inspiradas en la interdependencia, la compasión y la atención plena, las Jornadas invitan a pasar de la reflexión compartida a la acción colectiva y el cuidado de la Tierra. Inscripción gratuita vía Zoom.
«Inscripciones abiertas: curso en línea «Budismo mahāyāna y su expansión por el este de Asia»—3.ª edición»
BUDDHISTDOOR EN ESPAÑOL
Ya están abiertas las inscripciones para la 3.ª edición del curso en línea «Budismo mahāyāna y su expansión por el este de Asia», organizado por la Universitat Rovira i Virgili y la Fundación Dharma-Gaia. Esta formación académica en español ofrece una aproximación rigurosa y accesible a la historia, filosofía y prácticas del budismo mahāyāna en India, China y Japón, con especial atención a tradiciones como tierra pura, chan y zen. Con clases en vivo y grabadas, profesorado especializado y certificado de aprovechamiento, el curso se impartirá del 28 de septiembre al 17 de diciembre de 2026. Plazas limitadas.
«Christiana Figueres: una activista climática y ejemplo del Dharma»
DIPEN BARUA
Christiana Figueres, diplomática costarricense y exsecretaria ejecutiva de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC), fue una arquitecta clave del Acuerdo de París de 2016. Durante una crisis personal devastadora, encontró fortaleza en las enseñanzas budistas de Thích Nhất Hạnh y la tradición de Plum Village. Esta práctica espiritual no solo la ayudó a superar su sufrimiento personal, sino que también transformó su enfoque profesional, proporcionándole la resistencia interior, optimismo y claridad necesarios para liderar negociaciones climáticas globales. Figueres considera que su práctica espiritual es el fundamento de su trabajo, permitiéndole enfrentar desafíos con compasión y convicción. Su experiencia demuestra cómo la transformación personal puede catalizar el cambio sistémico necesario para abordar la crisis climática.
«La teoría del “decrecimiento económico” y la felicidad interna bruta de Bután. Tangencias y lejanías»
DOUGLAS CALVO GAÍNZA
El artículo contrapone la lógica occidental de crecimiento económico ilimitado con la propuesta del decrecimiento, que ve el «desarrollo sostenible» como un oxímoron al servicio del capitalismo, y denuncia que el progreso material desbocado produce desigualdad, devastación ecológica e infelicidad. En este marco, analiza el modelo de Felicidad Interna Bruta de Bután como un caso concreto de desarrollo centrado en el bienestar integral —social, ecológico y espiritual— más que en el PIB. El texto muestra afinidades entre el decrecentismo y la FIB, como la apuesta por la frugalidad y el equilibrio con la naturaleza, pero también una diferencia clave: mientras el decrecimiento aboga por reducir la maquinaria económica, Bután acepta un crecimiento moderado subordinado a principios éticos y budistas.
«La meditación vipassana y el mindfulness hoy: entre la secularización y el budismo moderno»
DANIELA MESA SÁNCHEZ
Este artículo considera cómo las prácticas budistas de meditación navegan entre tradición y modernidad en América Latina. Mientras Vipassana mantiene su núcleo soteriológico budista, aunque presentado en clave laica, mindfulness se orienta principalmente al bienestar psicológico. Ambas revelan la capacidad del budismo para dialogar con la ciencia y la psicología contemporáneas sin perder su esencia transformadora, ofreciendo respuestas a la aceleración y dispersión de la vida moderna desde diferentes propósitos.
«Crónica del I Simposio Internacional de la RIEB, y de la Mesa sobre Estudios Budistas en el XIX Congreso de ALADAA»
VALENTINA FERNANDA SALGADO FERRUFINO (TENZIN)
El artículo relata los avances recientes en la institucionalización y difusión de los estudios budistas en Iberoamérica a través de dos eventos académicos celebrados en abril de 2026 en Argentina:
I Simposio Internacional y Asamblea General de la RIEB:organizados por la Red Iberoamericana de Estudio del Budismo (RIEB) de forma híbrida en la Universidad de Buenos Aires. Incluyó un bloque académico con ponencias y debates sobre los desafíos del budismo en la región, así como su asamblea para consolidar la red y fortalecer futuros proyectos colectivos.
Mesa de Estudios Budistas en el XIX Congreso de ALADAA:Desarrollada en el marco del congreso internacional de la Asociación Latinoamericana de Estudios de Asia y África. Se presentó el libro Budismo ecológico: análisis y acción ante la ebullición planetaria y se expuso el trabajo del Laboratorio Ecobudismo (LEB) y de plataformas de difusión como Buddhistdoor en Español. Además, se anunciaron las Segundas Jornadas de Budismo y Ecología programadas para octubre de 2026.
«Intrigados por los muchos reinos: los significados del Buda cósmico del NMAA»
VENERABLE DHAMMADĪPĀ
En el corazón del Museo Nacional Smithsonian de Arte Asiático (NMAA), una majestuosa figura de piedra se alza en su pedestal, desafiando el paso del tiempo. Con una presencia imponente, a pesar de carecer de manos y cabeza, esta estatua conocida como el «Buda Cósmico» sigue siendo un enigma fascinante para académicos, artistas y practicantes del budismo. Tallada en el siglo VI en la provincia china de Henan, el Buda Cósmico no es solo una representación del Buda histórico, sino un verdadero portal a un universo espiritual que trasciende lo terrenal.
En este artículo, exploramos la historia, el simbolismo y el profundo significado espiritual del Buda Cósmico, una obra que no solo representa la maestría del arte budista chino, sino que también nos conecta con las enseñanzas atemporales del Dharma.
«El crisol del Dharma (II): cuando el budismo se hizo chino»
DANIEL MILLET GIL
Durante el periodo de División, el budismo pasó de ser una curiosidad extranjera a una tradición profundamente arraigada gracias a tres procesos clave: la consolidación económica de los monasterios, la traducción sistemática de las escrituras y la reformulación de los ideales budistas frente a las críticas morales del confucianismo. Los monasterios se convirtieron en centros de poder espiritual y material, ofreciendo refugio a poblaciones agotadas por la guerra. Traductores como Kumārajīva crearon un vocabulario budista chino capaz de expresar conceptos indios con precisión y elegancia. A través de la doctrina de la transferencia de mérito y rituales como el festival de Ullambana, el budismo reconcilió la vida monástica con la piedad filial, presentándose no como una amenaza a los valores chinos, sino como una tradición capaz de reforzarlos.
«Voces hacia la construcción de la paz: budismo y tradición carmelitana en diálogo»
BUDDHISTDOOR EN ESPAÑOL
En un contexto internacional marcado por guerras, conflictos armados y profundas divisiones sociales, el diálogo entre tradiciones religiosas y espirituales adquiere una relevancia renovada. La búsqueda de espacios de encuentro capaces de fomentar la comprensión mutua, la cooperación y la construcción de una cultura de paz constituye hoy una necesidad urgente.
Con este propósito nace «Voces hacia la construcción de la paz. Encuentro Budismo-Carmelo», una jornada de diálogo interreligioso que reunirá a representantes de la tradición budista y de la tradición carmelitana para reflexionar sobre las contribuciones que ambas pueden ofrecer a la sociedad contemporánea desde la compasión, la contemplación y el compromiso con el bien común. La jornada tendrá lugar el 3 de octubre de 2026, de 17:00 a 20:30 h, en la Universidad de la Mística de Ávila, y podrá seguirse tanto de forma presencial como mediante retransmisión en directo a través del canal de YouTube de la Universidad de la Mística.
«Ma: El arte del espacio vacio»
JOSEPH HOUSEAL
El artículo explora «ma», el concepto japonés de «espacio» entendido como un vacío activo y significativo que moldea la estética, la vivencia del tiempo, la comunicación y las interacciones sociales. Parte de la experiencia de David Bowie con el teatro «nō», donde el ritmo se describe como «ocho tiempos… con agujeros», y extiende la idea a santuarios sintoístas, jardines «zen» y al escenario minimalista del «nō», en el que el vacío enmarcado se vuelve central. A través de la obra «Izutsu» y de la danza sintoísta «miko mai», sostiene que las pausas y los silencios no son interrupciones, sino intervalos cargados de energía que invitan a la contemplación y permiten que el público participe en la creación de sentido. Finalmente, enlaza el mismo principio con la danza contemporánea (el cortometraje «Lost in Motion»), donde la lentitud y el vacío hacen que el movimiento se perciba con una claridad poco frecuente.
VIDEO «Renunciación: una charla con Ajahn Brahmali sobre el camino hacia Nibbāna»
ORGANIZADO POR BHIKKUNI ARINDAMA (SARANA VIHARA)
Con gran alegría compartimos la grabación de la charla «Renunciación: el camino rápido hacia Nibbāna», ofrecida por el Venerable Ajahn Brahmali el sábado 17 de enero de 2026, en un encuentro en línea organizado por Sarana Vihara. En esta enseñanza, Ajahn Brahmali explora el profundo valor de la renunciación y los grandes beneficios de la vida monástica como un camino directo hacia la liberación. Con su estilo claro, preciso y cercano, nos invita a replantear nuestra relación con el apego, el consumo y la búsqueda de satisfacción externa, mostrando cómo la sencillez y el desapego abren espacio a una libertad más profunda del corazón.
Hablando desde la experiencia de casi tres décadas de vida ordenada, Ajahn Brahmali conecta la sabiduría de los suttas con los desafíos de la vida contemporánea, ayudándonos a ver que la renunciación no es una pérdida, sino una forma de ganar espacio interior para la paz, la lucidez y la compasión. La charla fue impartida en inglés, con traducción simultánea al español, para que más personas puedan acercarse con claridad y confianza a las enseñanzas del Buda.
Más información y próximas charlas en Sarana Vihara: https://saranavihara.org
VIDEO «Ciclo de charlas sobre Las preguntas del rey Milinda» de Venerable Bhikkhunī Arindamā. Episodio 1»
VENERABLE BHIKKUNĪ ARINDAMA.
En esta primera entrega, damos inicio a una serie de 6 episodios dedicada a «Las preguntas del rey Milinda», guiados por la Venerable Bhikkhunī Arindamā. El Milindapañha es uno de los grandes clásicos universales del budismo. Compuesto alrededor del siglo II a. C., recoge el diálogo filosófico entre el rey Milinda, un monarca de Bactria de linaje helénico, y el sabio monje budista Nagasena. A través de una conversación viva e incisiva, el rey Milinda pone a prueba la coherencia y profundidad de las enseñanzas del Buda, mientras Nagasena responde con argumentos lógicos, símiles poéticos y referencias a la literatura budista primigenia. Fruto del encuentro entre la Grecia helenística y la India budista, esta obra sigue ofreciendo una puerta de entrada fascinante a la filosofía budista antigua. A lo largo de esta serie exploraremos el encuentro entre Milinda y Nagasena; las preguntas del rey; los dilemas doctrinales; las preguntas por inferencia; y los célebres símiles del Milindapañha.
La venerable Bhikkhunī Arindamā ha consagrado los últimos 25 años de su vida al estudio profundo del budismo y al perfeccionamiento de su práctica meditativa, participando en innumerables retiros tanto en Europa como en Asia. Antes de su ordenación, su vocación de servicio se manifestó en su trabajo como enfermera y trabajadora social, brindando apoyo a personas en situaciones de vulnerabilidad. En 2007 viajó a la India para estudiar pali y posteriormente se ordenó como samanerī en Myanmar. Permaneció seis años en Asia, dedicando la mitad de ese tiempo a la meditación solitaria en un bosque. En 2014 regresó a Europa como laica para fundar un centro de meditación en España, y desde entonces se ha ordenado como bhikkhunī y ha compartido su sabiduría impartiendo talleres de meditación, talleres sobre el proceso de final de vida y el duelo, así como retiros. Esperamos que esta exploración de «Las preguntas del rey Milinda» ilumine nuestro acercamiento al budismo antiguo, inspire la reflexión y nos ayude a cultivar una comprensión más profunda del Dhamma y del camino hacia el despertar.
VIDEO «Presentación online del libro Milindapañha. Las preguntas del rey Milinda»
El 14 de julio de 2026, la Red Iberoamericana de Estudio del Budismo — RIEB celebró la presentación online del libro Milindapañha. Las preguntas del rey Milinda, publicado por Editorial Kairós y traducido por Aleix Ruiz Falqués.
El encuentro contó con la participación de Agustín Pániker Vilaplana, director de Editorial Kairós; Aleix Ruiz Falqués, traductor de la obra; Catón Carini, presidente de la RIEB; y Daniela Mesa Sánchez, secretaria de la RIEB, quien moderó la actividad.
Durante la sesión se abordó la relevancia histórica, filosófica y cultural del Milindapañha, una obra clásica de la literatura budista antigua centrada en el diálogo entre el rey Milinda y el monje Nāgasena. Asimismo, se destacó la importancia de esta primera traducción al español para los estudios budistas en el mundo hispanohablante.
La actividad fue organizada por la RIEB, con la colaboración de Editorial Kairós, Buddhistdoor en Español — BDE — y la Fundación Dharma-Gaia — FDG.
VIDEO «El mantra del agua. Una invitación a oír su melodía escondida con Antonio Rodrigo»
LABORATORIO ECOBUDISMO
En el marco de las «II Jornadas de Budismo y Ecología: propuestas emergentes y proyecciones colectivas», compartimos este conversatorio entre Tahiel Echazu Manzewitsch, del Laboratorio Ecobudismo, y Antonio Rodrigo, director del documental «Los mensajes ocultos del Ganga». En el se explora, desde una mirada budista y ecológica, como se entrelazan cine, espiritualidad y conciencia ambiental.
A partir de la contaminación sagrada del río Ganga, la conversación despliega una serie de metáforas que invitan a pensar el agua como territorio exterior e interior. El Noble Óctuple Sendero aparece como una embarcación para navegar la mente; los puntos Shu de la medicina china, como un mapa de nuestro ecosistema interno; y el montaje cinematográfico, como un acto meditativo capaz de revelar conexiones invisibles entre imagen, percepción y conciencia.
El diálogo invita a recuperar la escucha profunda de la infancia: esa capacidad de atender al mundo con apertura, sensibilidad y asombro. Desde allí, el agua se convierte en una vía para contemplar los vínculos entre cuerpo, mente y territorio, y para sanar nuestras aguas internas y externas.
La película «Los mensajes ocultos del Ganga», a la que se refiere la conversación, podrá verse gratuitamente del 28 de septiembre al 4 de octubre de 2026 para las personas registradas en las II Jornadas de Budismo y Ecología.
Las II Jornadas de Budismo y Ecología: propuestas emergentes y proyecciones colectivas se realizarán los días 3, 10, 17 y 24 de octubre de 2026, siempre a las 10:00 a.m., hora de Buenos Aires, Argentina — UTC-3 —, vía Zoom.
Seguidamente encontrarán los enlaces de registro gratuito para las Jornadas y más información sobre las mismas:
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Equipo editorial de Buddhistdoor en Español
