Buddhistdoor en Español, Boletín 50
Querid@s amig@s,
Saludos cordiales del equipo editorial de Buddhistdoor en Español. Les damos la bienvenida a un nuevo número de nuestro boletín, donde encontrarán los artículos publicados en abril de 2025 en nuestra revista digital.
«Directorio de comunidades budistas en Chile»
VALENTINA S. FERRUFINO
Con esta entrega, Buddhistdoor en Español inicia una serie de directorios que mapearán la presencia de comunidades budistas en el mundo hispanohablante. Estas guías ofrecerán información detallada sobre centros de práctica y organizaciones budistas en diferentes países, facilitando el acceso a recursos para practicantes y personas interesadas en el Dharma. Nuestro objetivo es crear una red de conexión entre las diversas tradiciones budistas que florecen en nuestros territorios. El primer directorio está dedicado a Chile, donde el budismo ha encontrado un terreno fértil y una creciente comunidad de practicantes.
VÍDEO «Video presentación del libro Estudios budistas en América Latina y España. Vol. 2 – Segunda parte»
La video presentación del segundo volumen de Estudios budistas en América Latina y España, publicado por Publicacions Universitat Rovira i Virgili y la Fundación Dharma-Gaia, se ha llevado a cabo bajo los auspicios de la Red Iberoamericana de Estudio del Budismo (RIEB). Este evento aborda no solo los temas centrales de la obra, sino que también resalta la diversidad de perspectivas aportadas por los autores. Gracias a sus variados enfoques, el libro se convierte en una herramienta invaluable para investigadores, estudiantes y cualquier persona interesada en profundizar su comprensión del budismo en el contexto latinoamericano y español.
«La personalidad budista (II). Estudio en Uruguay utilizando el modelo de los 5 grandes alternativos»
ISMAEL APUD Y VICTOR ORTUÑO
El artículo analiza la relación entre budismo y personalidad en Uruguay, considerando dos tradiciones: Soka Gakkai y budismo tibetano. Utilizando un enfoque mixto (cuantitativo y cualitativo), se observó que el budismo reduce la ansiedad, la agresividad y la impulsividad, mientras mejora la sociabilidad y el control emocional. La SGI muestra un perfil más social y con menor neuroticismo, influido por su práctica de daimoku y comunidad activa, mientras que el budismo tibetano tiene un enfoque más ascético, centrado en el control de impulsos y transformación personal. Ambas tradiciones comparten un impacto positivo en la ansiedad de futuro y el bienestar psicológico.
«La luz búdica que alumbra en prisiones oscuras»
DOUGLAS CALVO GAINZA
El artículo aborda cómo el budismo ha iluminado la vida de personas en situaciones extremas como cárceles, campos de concentración y genocidios, transformando el sufrimiento en oportunidad espiritual. Ejemplos como Robert Aitken, Ñāṇatiloka Thera, y Maha Ghosananda muestran cómo, en medio de la opresión, encontraron en el dharma un camino de paz, perdón y superación. Incluso en condiciones de injusticia y desesperación, muchos presos han hallado en las enseñanzas de Buda una fuerza para trascender su dolor y ayudar a otros. La práctica budista se convierte en una herramienta de liberación interior. Así, el budismo demuestra su poder para iluminar incluso los entornos más oscuros.
«El Centro de Retiros Budista Arya Tara planea la exposición fotográfica: “A las puertas del budismo del Himalaya” en Madrid»
CRAIG C. LEWIS
El Centro de Retiros Budista Arya Tara presentará una exposición fotográfica del Museo Rubin de Arte Himalayo de Nueva York en el Espacio Ronda, Madrid, del 23 de octubre al 5 de diciembre. La muestra incluirá 20 fotografías que ilustran el panteón budista del Himalaya, con obras de arte de Tíbet y Nepal. La inauguración estará a cargo del Dr. Christian Luczanits, experto en arte budista tibetano.
«Referencias bibliográficas y percepciones budistas en Emilia Pardo Bazán. Parte I»
BLANCA RODRÍGUEZ GARABATOS
Este artículo analiza la presencia del budismo en la obra de Emilia Pardo Bazán, destacando cómo su vasta biblioteca y su insaciable curiosidad intelectual la llevaron a explorar este tema. Desde sus primeros contactos con la literatura oriental a través de La Bibliahasta sus lecturas de autores como Schopenhauer y Flaubert, Pardo Bazán desarrolló un interés crítico hacia el budismo. La primera parte del artículo se centra en cómo estas influencias se reflejan en su obra literaria, incorporando referencias al pensamiento budista y a las tradiciones asiáticas dentro de su narrativa.
«Referencias bibliográficas y percepciones budistas en Emilia Pardo Bazán. Parte II»
BLANCA RODRÍGUEZ GARABATOS
La segunda parte del artículo profundiza en cómo Emilia Pardo Bazán incorpora elementos del budismo y el orientalismo en su narrativa, no solo como un recurso literario, sino también como una herramienta para reflexionar sobre cuestiones filosóficas y culturales. Se analizan ejemplos específicos de su obra en los que las referencias budistas sirven para contrastar valores occidentales y orientales, explorando temas como la espiritualidad, el sufrimiento y la trascendencia. Además, se examina cómo su interpretación del budismo refleja su perspectiva crítica y su interés por el diálogo entre culturas.
«El Centro de Retiros Budista Arya Tara anuncia la quinta conferencia budista en Madrid: V Jornadas de Budismo en Madrid: Budismo Theravada»
CRAIG C. LEWIS
El Centro de Retiros Budista Arya Tara en Madrid celebrará el 22 de noviembre de 2025 su quinta conferencia budista anual, titulada «V Jornadas de Budismo en Madrid: Budismo Theravada». Este evento gratuito, patrocinado por la Fundación Vistare, contará con destacados ponentes, como Jerome Larmere y Juan Manuel Serrano, quienes abordarán temas relacionados con la meditación Vipassana y el primer monasterio Theravada en España, Paññagiri. La conferencia se centrará en las manifestaciones de la tradición Theravada, la única escuela sobreviviente del Budismo históricamente conocido como Hinayana, reconocida por su enfoque en las enseñanzas primigenias del Buda. María Drolma, presidenta del centro, destacó la labor cultural y educativa de la organización, que está abierta a todas las tradiciones budistas.
«Más allá del binario. El budismo Jōdo Shinshū y la identidad transgénero»
HUGO CÓRDOVA QUERO
El artículo explora cómo el budismo Jōdo Shinshū, con su énfasis en la compasión universal y la aceptación incondicional, ofrece un marco inclusivo para las personas transgénero. A través de principios como el no apego, la interdependencia y el rechazo de jerarquías rígidas, esta tradición trasciende las categorías binarias de género, permitiendo a las personas trans vivir su espiritualidad sin negar su identidad. Historias como la de ceremonias adaptadas para parejas transgénero reflejan un compromiso con la igualdad y la diversidad. Además, el budismo Jōdo Shinshū desafía las normas culturales que patologizan la transgeneridad, promoviendo la autenticidad y el respeto mutuo. Así, esta tradición se posiciona como un espacio progresista y acogedor dentro del ámbito religioso.
«Abordando el entrenamiento mental»
LILIANA ARIAS ROMERO
Este inspirador artículo aborda el entrenamiento mental como un camino para descubrir la naturaleza pura de la mente, comparándola con un lago cristalino que se enturbia por emociones y ego. Explica cómo la meditación y la atención plena ayudan a calmar la mente, superar emociones destructivas y cultivar virtudes como el amor y la compasión. Señala que el egocentrismo es la raíz del sufrimiento y que la verdadera felicidad proviene del altruismo y el deseo genuino de bienestar para los demás. También destaca la importancia de transformar la adversidad en oportunidad mediante una actitud flexible y compasiva. Finalmente, plantea que la práctica constante permite acceder a una mente clara y alcanzar la paz y felicidad definitivas.
«Compasión vs Desesperanza: una aproximación budista para presenciar el sufrimiento»
DAVID OROMITH
Acompáñanos en este taller especial que explora los conceptos budistas de la compasión y su “enemigo cercano”, la desesperanza. Durante este taller, exploramos cómo atendemos al sufrimiento de los demás y de nuestro mundo, evitando el agobio, la desesperanza y el sentirse agobiado. Compartiendo su propia experiencia de compasión y desesperanza, inspirado por las enseñanzas de Lama Alan Wallace, S.S. el Dalai Lama y otros, David Oromith explora por qué cultivamos la compasión por los sufrimientos del mundo en primer lugar, y cómo trabajar con este sentimiento paralizante de desesperanza en medio del sufrimiento de nuestro mundo.
¿Nos siguen?
Les invitamos a explorar los vídeos de nuestro canal de YouTube y esperamos que disfruten de nuestra web, que se actualiza regularmente. Por favor, no duden en compartir nuestros artículos, así como suscribirse y hacer clic en el botón de «Me gusta» en nuestras páginas de Facebook y YouTube. Pueden seguirnos también en X-Twitter, Instagram y Pinterest, si lo desean. Somos un equipo independiente y dedicado a trabajar en esta plataforma única con la motivación de hacerla cada vez mejor, por ello agradecemos nos hagan partícipes de sus comentarios a través del correo electrónico [email protected]
Reciban un saludo cordial,
Equipo editorial de Buddhistdoor en Español
