Buddhistdoor en Español, Boletín 27
Querid@s amig@s,
Saludos cordiales del equipo editorial de Buddhistdoor en Español. Les damos la bienvenida a un nuevo número de nuestro boletín, donde encontrarán los artículos publicados en mayo de 2023 en nuestra revista digital.
«Curso en línea sobre el budismo moderno y contemporáneo organizado por la Universidad Rovira i Virgili y la Fundación Dharma-Gaia abierto para inscripciones»
En respuesta al creciente interés que despierta el budismo, y tras el éxito de los dos cursos previos dentro del programa tripartito titulado «Estudios sobre las tradiciones del budismo y la meditación», la UNIVERSITAT ROVIRA I VIRGILI y la FUNDACIÓN DHARMA-GAIA han organizado un nuevo curso teórico-práctico que tendrá lugar online del 19 de septiembre al 14 de diciembre de 2023, y que ha sido diseñado para proporcionar, desde varias perspectivas y disciplinas, una visión integral del budismo moderno y de la presencia del budismo en el mundo contemporáneo. Examina las muchas formas en que la modernidad ha influido en nuestra comprensión del dharma desde el siglo XIX hasta hoy, y cómo el mundo moderno también ha sido influenciado por esta tradición milenaria. Este curso cuenta con un amplio componente práctico y experiencial, con la realización de varios talleres de meditación en los que se enseñaran expresiones modernas de prácticas meditativas antiguas.
«Interpretación de textos budistas al chino clásico»
EFRAÍN VILLAMOR HERRERO
La traducción de textos budistas indios al chino clásico constituyó uno de los mayores retos de la historia del budismo, ya que supuso la adaptación del pensamiento budista a una simbología hasta el momento desconocida: los caracteres chinos. Muchos de los términos que se utilizaron para interpretar los textos budistas fueron adoptados desde textos confucianos y taoístas, y gran cantidad de nuevos ideogramas fueron inventados. Por otro lado, estas traducciones fueron realizadas por diversas personas a lo largo de centurias, por lo que las discrepancias eran frecuentes. El resultado, no obstante, fue el avance del budismo por casi toda Asia, de modo que se asentó como la religión que más influiría en el pensamiento de Asia oriental.
«Buddhistdoor en Español visto por los budistas de habla hispana»
Dr. JOSÉ ANTONIO RODRÍGUEZ DÍAZ
Para aproximarnos al mundo de los practicantes budistas hispanohablante el pasado mes de julio de 2022 lanzamos la primera encuesta internacional sobre sus características, sus valores y prácticas, en los países de habla hispana («Siguiendo el camino budista: Nuestros valores, religiosidad, espiritualidad») realizada en colaboración con Buddhistdoor en Español y patrocinada por la Fundación Dharma-Gaia. En este artículo se presentan y analizan algunos de sus resultados, centrándose. En este caso, nos centramos en las fuentes de información sobre budismo y en la visión de Buddhistdoor en Español que tienen los budistas que responden.
«Tominaga Nakamoto, pionero historiador del budismo»
ÓSCAR CARRERA
En la obra del filósofo japonés Tominaga Nakamoto (1715-1746), pionero de la moderna religión comparativa, aparecen por primera vez algunas reinterpretaciones del budismo, hoy habituales. Con él se podría abrir una historia general del «modernismo» budista. El erudito Donald S. Lopez Jr. define a Tominaga Nakamoto como uno de «los primeros estudiosos en el mundo, ya sean asiáticos o europeos, en ofrecer lo que hoy se consideraría un análisis “histórico” del desarrollo del budismo».
«La iluminación femenina»
GELEK RIMPOCHÉ
Aunque solemos asociar la iluminación con imágenes masculinas, bien sean budas, maestros o deidades, el despertar de la mente se manifiesta tanto en el hombre como en la mujer. A lo largo de este artículo, Gelek Rimpoché explica que la iluminación sólo es posible cuando ambas energías masculina y femenina están totalmente presentes. Y a su vez, nos enseña algunas prácticas de Tara para atraer la energía femenina a nuestras vidas. Es importante que incluyamos el principio femenino en nuestra práctica, porque perfeccionando únicamente el aspecto masculino no seremos capaces de alcanzar la iluminación. Cuando dicho principio se ha desarrollado por completo dentro de un individuo, se conoce como «luz clara» y podría explicarse como la capacidad de percibir la vacuidad de forma directa.
«La ermita de Bodhidharma»
LLUÍS NANSEN SALAS
La práctica del zen nos hace descubrir que nuestra mente también puede funcionar sin este espíritu de obtención, que es posible pensar, hablar, actuar, y vivir con una mente serena, liberada de la servidumbre a los objetos y a las ideas. Esta práctica se basa en la meditación sentada, zazen, como la que practicó Bodhidharma, sentado delante del muro durante nueve años.
«Vesak 2023 en Cuba. El Buda visita La Habana»
DOUGLAS CALVO GAÍNZA
En esta reseña, nuestro colaborador Douglas Calvo Gaínza nos cuenta cómo, en medio a las estrecheces y los obstáculos a los que se ve sometido el pueblo cubano, surge una inesperada promesa de triunfo espiritual sobre las aflicciones materiales de los cubanos y cubanas: el budismo.
«La burbuja es vacía: que observamos cuando persistimos»
VEN. AYYĀ DHAMMADĪPĀ
Con la práctica podemos observar el proceso de nuestras experiencias desde diferentes perspectivas. Es como mirar diferentes aspectos de una gema. Ese tipo de investigación nos ayuda a identificar los atributos de la experiencia en detalle. Cuando persistimos en esta práctica de observación, en la meditación, podemos comenzar a experimentar el vacío de todos los fenómenos, tanto internos como externos.
«El dogma cristiano de la Santísima Trinidad desde una visión budista»
DOUGLAS CALVO GAÍNZA
Reflexiones, comparaciones e intuiciones del autor sobre el dogma cristiano la Santísima Trinidad desde una perspectiva dhármica. Thich Nhat Hahn, deliberando sobre las oraciones a la Divina Trinidad, afirmó que al escucharlas se toca a «la intuición del inter-ser, la naturaleza del no-ser.»
«LA CAPELLANÍA BUDISTA II: Conversando con Ayyā Dhammadīpā, monja soto zen y theravāda»
DANIEL MILLET GIL
Esta entrevista a la venerable Ayyā Dhammadīpā forma parte de nuestra serie editorial: «La capellanía budista». La figura del capellán budista es de una gran importancia para la vida de la sangha. No obstante, lamentablemente, esta figura está prácticamente ausente en la comunidad budista de habla hispana, por lo que la deseamos presentar, enfatizar y promover. Ayyā Dhammadīpā es una maestra de doble linaje, theravāda y sōtō zen, y, además de en inglés también enseña en español. Ayya completó cuatro unidades de Educación Pastoral Clínica para convertirse en capellán y ha brindado cuidado espiritual tanto en hospitales como en hospicios.
«El “mesías” en el budismo»
EFRAÍN VILLAMOR HERRERO
De manera que el budismo se transmitía por prácticamente toda Asia, su contacto con otras tradiciones religiosas y culturas llevó a su mayor diversificación y a la transformación de su pensamiento. En el transcurso de este proceso, la idea zoroastrista y judeo-cristiana de la llegada de un mesías que suponga la salvación definitiva fue introduciéndose, calando y acabó incorporándose al fenómeno religioso budista. En territorio japonés, el culto a Maitreya se extendió entre los s. VI – VII e. c., de forma paralela a la profusión de la figura Maitreya como el último salvador. Podemos decir que el viaje del budismo desde Asia central a su parte más oriental, el interés por la soteriología venció a la reflexión ontológica.
Vídeo: «Una vida entre libros. Experiencia biográfica de un budista mexicano»
EZER ROBOAM MAY MAY
Entrevista de Ezer Roboam May May, antropólogo y colaborador de Buddhistdoor en Español, a Alan Murillo, instructor y traductor de Casa Tíbet México sobre su experiencia como budista.
«Bon Odori: Una danza con los ancestros»
JOSEPH HOUSEAL
El Obon, «la despedida», es un festival que dura tres días y en el que los ancestros regresan a su progenie, quienes los reciben con festividades, comida, danzas y, finalmente, la gran noche en la que las montañas cantan con letras de fuego y toda la ciudad de Kioto suma fuerzas para enviar a los ancestros otra vez a su mundo.
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