Buddhistdoor en Español, Boletín 60
Querid@s amig@s,
Saludos cordiales del equipo editorial de Buddhistdoor en Español. Les damos la bienvenida a un nuevo número de nuestro boletín, donde encontrarán los artículos publicados en febrero de 2026 en nuestra revista digital.
Primer Simposio Internacional: «Budismo y cultura iberoamericana» y Primera Asamblea General Ordinaria de la Red Iberoamericana de Estudio del Budismo (RIEB)
BUDDHISTDOOR EN ESPAÑOL
El próximo 21 de abril, la RIEB celebrará su Primer Simposio Internacional, titulado «Budismo y cultura iberoamericana». Este evento, de carácter híbrido y transmitido desde Buenos Aires, Argentina, vía Zoom, junto con la Primera Asamblea General Ordinaria de la RIEB, marcará un hito en la institucionalización académica del budismo en el ámbito luso-hispano, con actividades científicas y organizativas que promoverán el diálogo y la cooperación entre estudiosos de esta tradición milenaria. Para conocer el programa completo, los ponentes y el proceso de inscripción, puede consultarse toda la información detallada en este enlace.
«Inscripciones abiertas para el curso en línea “El budismo temprano y la tradición theravāda: enseñanzas y prácticas” organizado por la Fundació Universitat Rovira i Virgili y la Fundación Dharma-Gaia»
BUDDHISTDOOR EN ESPAÑOL
La Fundación Dharma-Gaia y la Fundació Universitat Rovira i Virgili abren inscripciones para este completo curso online sobre budismo temprano y tradición theravāda (7 de abril-25 de junio de 2026, martes y jueves, 16:00-18:30 h). El programa ofrece un recorrido integral por los fundamentos doctrinales, historia y práctica del budismo primigenio, combinando rigor académico con experiencia contemplativa. Estructurado en 24 sesiones, aborda la vida del Buda, conceptos fundamentales (dukkha, anicca, anattā), el canon pali, presenta la tradición theravāda, y culmina con talleres prácticos de meditación. Impartido por expertos de prestigio internacional: Agustín Pániker (docente UPO; URV; Editorial Kairós), Dr. Aleix Ruiz Falqués (filólogo especializado en pali) y Bhikkhunī Arindamā (25 años de experiencia contemplativa). La metodología equilibra comprensión conceptual con prácticas meditativas guiadas. Modalidad 100% virtual con sesiones grabadas disponibles. Plazas limitadas (50).
Inscripciones: www.fundacio.urv.cat/formacion
Consultas: [email protected].
«Viajar hacia adentro: la práctica del Tudong»
CARIDAD MARTÍN
Este texto narra el viaje del Ven. Varabho, un monje budista español, quien realizó un tudong de 53 días por España, recorriendo más de 1.370 km. El tudong, práctica de la tradición Theravada del Bosque, consiste en caminar con simplicidad, depender de la generosidad y meditar sobre la impermanencia. La historia refleja su transformación personal, de ingeniero en Alemania a monje en busca de libertad interior. A través de anécdotas y reflexiones, el texto explora la esencia espiritual de confiar en lo desconocido y abrazar el desapego. Es un hondo relato sobre la búsqueda humana universal de sentido y liberación.
«Escuelas y organizaciones budistas en México (I): Budismo theravada»
CATÓN EDUARDO CARINI
México, un país mayoritariamente cristiano pero laico, alberga una creciente comunidad budista de aproximadamente 108.000 practicantes. Existen 137 centros budistas, con predominio del vajrayana, seguido por el mahayana y el theravada. Las instituciones budistas llegaron a México a fines del siglo XX e inicios del XXI, impulsadas principalmente por organizaciones internacionales. El budismo en México es mayoritariamente de conversos, con un budismo étnico limitado. En esta primera parte de un artículo cuatripartito sobre la historia y situación del budismo en este país, se considera el budismo theravada que está representado por cinco instituciones clave, incluyendo Casa de Meditación Vipassana México, Anumodana México, Centro Mexicano del Buddhismo Theravada A.C., Vipassana Meditation (Goenka) y la Fundación DHRIM.
«Escuelas y organizaciones budistas en México (II): Budismo mahayana»
CATÓN EDUARDO CARINI
La segunda parte de este artículo detalla el budismo mahayana en México, con doce instituciones de origen coreano, japonés y chino. El budismo coreano se manifiesta en dos organizaciones zen: la Escuela Zen Kwan Um y el Centro Budista Zen. El budismo japonés, inicialmente vinculado a la migración, incluye las escuelas Shin, Soka Gakkai y Reiyukai. El zen japonés, mayoritariamente de conversos, abarca las tradiciones Soto, Rinzai y Sanbo Kyodan con varios centros. Finalmente, la Orden Hsu Yun representa el budismo chan/zen chino, destacando su enfoque en la desmitologización y el compromiso social.
«Texto buddhista común. Guía y sabiduría del Buddha»
EFRAÍN VILLAMOR HERRERO
El Dr. Efraín Villamor Herrero (Universidad Teikyo) reseña el Texto buddhista común, obra monumental presentada en el Vesak de la ONU 2025 que reúne textos fundamentales de las tradiciones theravāda, mahāyāna y vajrayāna. Villamor destaca el valor filológico de esta antología de 705 páginas, fruto del esfuerzo de once especialistas por traducir fuentes primarias y crear un glosario pionero en español. Aunque señala la omisión de cierto contexto histórico en favor de la fluidez, califica el volumen como una proeza técnica indispensable. La reseña concluye que esta edición de lujo es una «gran luz» que equilibra el rigor académico con la accesibilidad espiritual; una referencia esencial que invita a profundizar en la ética y sabiduría del Buda.
«Escuelas y organizaciones budistas en México (III): Budismo vajrayana»
CATÓN EDUARDO CARINI
El budismo vajrayana en México es muy diverso, con 17 instituciones de escuelas como kagyu, sakya, gelugpa, nyingma y bon, además de 8 organizaciones ecuménicas. La escuela kagyu incluye centros como Camino del Diamante y Tharpe Lamtun, ofreciendo meditaciones y enseñanzas. La tradición gelugpa se manifiesta a través de la FPMT y Drepung Loseling, con programas de estudio avanzados. La escuela nyingma cuenta con grupos como la Comunidad Dzogchen Internacional y Sechen México, enfocados en prácticas de dzogchen. Finalmente, la tradición bon está presente con Ligmincha México, destacando por sus centros y la construcción de estupas.
«Escuelas y organizaciones budistas en México (IV): Budismo vajrayana (cont.)»
CATÓN EDUARDO CARINI
El texto continúa la exploración de la presencia del budismo vajrayana en México, detallando la presencia de la escuela Sakya (Centro Dechen México) y de la Nueva Tradición Kadampa. Además, describe ocho organizaciones vajrayana no sectarias, entre ellas Nalandabodhi y Casa Tíbet México, que en conjunto suman treinta centros. Finalmente, presenta cinco instituciones budistas ecuménicas, entre las que se encuentran el Centro Budista de la Ciudad de México y Shambhala Internacional. Estas organizaciones ofrecen una variedad de enseñanzas y prácticas, lo que evidencia la riqueza del budismo en el país. El artículo concluye enfatizando la expansión y diversidad de las tradiciones budistas en México.
«De caravanas a templos: primeras comunidades budistas en la China Han (siglos I–III e. c.)»
DANIEL MILLET GIL
El budismo no entró en China con una proclamación, sino con viajeros, mercaderes y traductores. Entre los siglos I y III, pequeñas comunidades fueron tomando forma en nodos como Péngchéng y Luoyang. Antes de los grandes monasterios, hubo talleres de traducción, patronazgo local y prácticas compartidas en espacios urbanos. Este artículo recorre esas primeras huellas: sus redes, su vocabulario y sus tensiones con valores dominantes. Una historia de «conquista silenciosa» hecha de textos, hospitalidad y adaptación cultural.
«Entrevista a Elisa Cucinelli: cruzando a la otra orilla»
DANIEL MILLET GIL
Conoce a Elisa Cucinelli, cineasta y artista visual queer que une la curiosidad artística occidental con las profundas tradiciones contemplativas orientales. En nuestra entrevista exclusiva, comparte su viaje de autodescubrimiento, su práctica espiritual y su innovador proyecto Paragami – To the Other Shore. Descubre cómo el arte, el activismo y la espiritualidad pueden sanar a individuos y comunidades.
VIDEO «VI Conversatorio LEB: Naturaleza-mapuche-budismo. Diálogo en el tercer espacio»
LABORATORIO ECOBUDISMO
En este nuevo conversatorio de Laboratorio EcoBudismo, el sociólogo Jorge Calbucura (del pueblo mapuche, comunidad indígena de Chile y Argentina) comparte la cosmovisión mapuche (lit.“gente de la tierra”) y su vínculo sagrado con la naturaleza, el linaje y el territorio. Reflexiona sobre el rol de las machis y la sanación, y dialoga con el budismo para pensar un “tercer espacio” frente a la crisis ecológica actual.
VIDEO «Charlas sobre el Potthapada Sutta» de Bhikkhunī Arindama. Séptimo episodio»
BHIKKUNĪ ARINDAMA
Séptimo episodio de las charlas de la venerable Bhikkhunī Arindamā sobre el «Potthapada Sutta» del Digha Nikaya.
«Curso en línea «Introducción a la lengua tibetana clásica: lectura de textos del budismo tibetano», organizado por la Fundación Dharma-Gaia y la Universidad Autónoma de Barcelona, abierto para inscripciones»
BUDDHISTDOOR EN ESPAÑOL
La Fundación Dharma-Gaia y la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB), reconocida como la mejor universidad de España según el ranking QS 2024, abren la inscripción a la 2.ª edición del curso online «Introducción a la lengua tibetana clásica: lectura de textos del budismo tibetano».
Este programa ofrece una oportunidad excepcional para iniciarse en la lengua tibetana clásica y acceder directamente a los textos fundamentales del budismo en su idioma original, combinando el estudio de la escritura y la gramática con el análisis filosófico de las fuentes tradicionales.
Impartido por Ferrán Mestanza i García, tibetólogo formado en la Sorbona y la Universidad de París III, el curso se desarrollará del 7 de abril al 3 de julio de 2026, en formato 100 % online en vivo(Teams) con apoyo de Campus Virtual, y otorgará un diploma de la UAB (4 créditos ECTS). No se requieren conocimientos previos más allá de la educación secundaria.
Inscripción y detalles completos en la web de la UAB:
https://www.uab.cat/web/
Contacto para más información: [email protected].
VIDEO «El camino del ecosattva. Conversación con David Loy (versión original en inglés)»
LABORATORIO ECOBUDISMO
We are delighted to present a very special conversation that took place on August 16th at Laboratorio Ecobuddhismo. We were joined by a fundamental figure in the dialogue between Buddhism and ecology: David Loy. A professor, writer, and Zen Buddhist teacher from the Japanese Sanbo Kyodan tradition, David is undoubtedly one of the most recognized and cited voices in this field. His dedication to the study and practice of the relationship between Dharma and the environmental crisis has been a source of inspiration and hope for many people. In this profound conversation, David Loy shared his teaching on the “Ecosattva”, an innovative proposal that explores how the bodhisattva’s response can be applied to the urgent ecological crisis of our time. Prepare for an enriching reflection that invites us to understand the Dharma from an ecological perspective and to act with wisdom and compassion in the face of current challenges. We hope you enjoy it!”
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Equipo editorial de Buddhistdoor en Español
