Buddhistdoor en Español, Bulletin No.35
Querid@s amig@s,
Saludos cordiales del equipo editorial de Buddhistdoor en Español con nuestros deseos de un muy auspicioso e inspirador 2024. Les damos la bienvenida a un nuevo número de nuestro boletín, donde encontrarán los artículos publicados en enero de 2024 en nuestra revista digital.
Inscripciones abiertas para el curso en línea «El budismo temprano y la tradición theravāda: enseñanzas y prácticas» organizado por la Fundación Universidad Rovira i Virgili y la Fundación Dharma-Gaia.
La Fundación Universidad Rovira i Virgili y la Fundación Dharma-Gaia se complacen en anunciar que las inscripciones para el curso «El budismo temprano y la tradición theravāda: enseñanzas y prácticas» ya están abiertas. Este curso teórico-práctico forma parte de un innovador programa que representa la vanguardia en la educación académica en lengua hispana sobre el budismo y sus tradiciones. Ha sido concebido para satisfacer el creciente interés en el estudio del budismo primigenio y el sistema religioso preponderante en varios países del sur y sudeste de Asia. Se distingue por su innovador diseño y su alta calidad educativa, reflejando el compromiso de ambas instituciones con la excelencia académica. Encuentre aquí el enlace al formulario de inscripción.
«Soto Zen en Chile: la experiencia del maestro Jikusan y El Zendo, Tunquén»
MARÍA ELVIRA RÍOS PEÑAFIEL
En esta entrevista, María Elvira Ríos Peñafiel conversa con el maestro Jikusan sobre cómo el budismo se desarrolló en Chile y cuál fue su trayectoria personal, como fotógrafo y practicante de yoga, hasta llegar al monasterio Bukkoku-ji, en Japón. Allí fue para hacer un retiro de una semana y tomar fotos, pero le gustó tanto que se fue quedando y los diez días se convirtieron en diez años… Después de diez años, al maestro Jikusan le surge la necesidad de compartir el beneficio de esa práctica y de ahí es que decide volver a Chile. Eso fue el 2001 y el destino lo llevó cerca de La Serena, en una localidad llamada El Molle.
«Nibbāna: La liberación del apego»
DENKÔ MESA
El artículo habla sobre el nibbāna, la liberación del apego según el budismo. La meditación es el vehículo principal para alcanzar esta experiencia y la atención plena es necesaria para comprender la realidad. También es necesario evitar la distracción y la fijación, y se dan ejemplos de cómo la sociedad actual nos manipula a través de estos mecanismos. El maestro Denkô Mesa concluye hablando de las Cuatro Nobles Verdades y cómo la atención plena nos ayuda a comprender la realidad tal y como es.
«Buddhadāsa y los lenguajes del Dhamma (I)»
ÓSCAR CARRERA
Buddhadāsa Bhikkhu, un monje tailandés (1906-1993), fue uno de los exégetas más originales de la tradición Theravāda en el siglo XX. Su trabajo consistió en interpretar y modernizar la doctrina preservada en pali para adaptarla a la modernidad. Para Buddhadāsa, el nibbāna se refiere a la mente libre de la idea-sensación del ‘yo’ y lo ‘mío’, mientras que la reencarnación se refiere a la mente o a estados psicológicos. A través de sus reinterpretaciones, Buddhadāsa «rescató» del budismo aquello que consideraba compatible con los tiempos modernos. A pesar de que su enfoque desmitologizador fue criticado por el monacato conservador, el uso lúdico, creativo, ambiguo e intencionalmente chocante del lenguaje ya tenía precedentes en el material más clásico.
«Buddhadāsa y los lenguajes del Dhamma (II)»
ÓSCAR CARRERA
Segunda parte de un artículo de ÓSCAR CARRERA que analiza la evolución de las opiniones del monje budista Buddhadāsa Bhikkhu sobre el renacimiento. Si bien Buddhadāsa inicialmente sostuvo algunas opiniones ortodoxas sobre la obtención de una «morada celestial» y poderes sobrenaturales, más tarde desarrolló una interpretación psicológica del renacimiento que ha sido adoptada por otros autores budistas.
«Zen para nada de Werner Penzel»
JOHN SHANNON
Zen para nada es una sugestiva película germano-suiza, estrenada en 2016 y dirigida por el director de cine alemán Werner Penzel. La película trata sobre la experiencia de una actriz y bailarina suiza, Sabine Timoteo, que pasó parte del otoño, invierno y primavera de 2014/2015 viviendo y trabajando como practicante laica en Antaiji, monasterio zen sōtō en Japón. Zen para nada describe como un documental, pero no es un documental en el sentido convencional, ya que en el no hay narración, solo los sonidos de Sabine y otras personas hablando, de silencios, de cantos, de instrumentos y de otros sonidos. Y, por supuesto, también tiene imágenes, de movimiento y de quietud, de dentro y de alrededor del monasterio, y de otros lugares.
«Hadas, dakinis, monjas y mikos. Primera parte»
JOSÉ HOUSEAL
En un artículo en cuatro partes, JOSÉ HOUSEAL explora las similitudes entre las figuras femeninas en la religión feérica occidental y las religiones asiáticas, como el tantra y el sintoísmo. En esta primera parte, destaca la influencia de Walter Yeeling Evans-Wentz en la introducción de prácticas budistas tántricas en Occidente y su trabajo académico sobre la religión de las hadas en las islas celtas. Se analiza cómo figuras como hadas, apsaras y dakinis comparten características como su conexión con la naturaleza, su belleza y su papel como transmisoras de sabiduría.
VÍDEOS
«Presentación del Cuenco Vacío de Sergio Stern en Monterrey (octubre 2023) »
En este video, podrás disfrutar de una emotiva y rica conversación que tuvo lugar en octubre de 2023 en Monterrey, México. Los participantes son el psicólogo y escritor Alejandro Tapia y Sergio Stern, autor del libro El Cuenco Vacío: aportaciones de un psicoanalista al estudio del Buddhadharma (Gedisa, 2022). Durante la conversación, se exploran en profundidad temas como la complementariedad entre el psicoanálisis y el budismo, el encuentro del judaísmo y el budismo en algunas personas de fe judía, la importancia de la ética en la práctica meditativa y el anhelo de espiritualidad en el mundo de hoy.
«Videograbación (V): Primeras Jornadas Internacionales de Budismo y Ecología – Dr. Carlos Barbosa Cepeda»
Este video muestra la quinta presentación de las «Primeras Jornadas Internacionales de Budismo y Ecología: Budismo Ecológico y Emergencia Climática – Transitando hacia Nuevas Interpretaciones y Acciones». Dichas jornadas, que se realizaron de forma virtual los días 26 y 27 de octubre de 2023, fueron coordinadas por la Red Iberoamericana de Estudio del Budismo (RIEB) y la Fundación Dharma-Gaia (FDG). Contaron con el auspicio de instituciones académicas como la Universidad de Buenos Aires en Argentina, la Universitat Rovira i Virgili en España, el Instituto de Estética de la Pontificia Universidad Católica de Chile, y el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de Argentina. El objetivo principal de estas jornadas fue explorar y resaltar la relación profunda entre las enseñanzas budistas y los principios ecológicos, y cómo la combinación de ambos puede generar respuestas significativas a los desafíos ambientales que nuestro planeta enfrenta hoy en día.
La ponencia titulada «”¿Ecología budista?” El caso de EIHEI Dōgen» fue impartida por el Dr. Carlos Barbosa, profesor de la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia, el 26 de octubre de 2023. ¿De qué modo puede el budismo contribuir a la transformación ecológica? La cuestión desde el budismo debería abordarse en dos direcciones diferentes: (1) ¿qué puede ofrecer el budismo a una teoría y una praxis ecológicas?; (2) ¿qué necesita aprender el budismo a fin de ofrecer una contribución eficaz? En la primera dirección, el profesor considera interesante analizar el caso del maestro Dōgen. Su obra abunda en metáforas e imágenes de la naturaleza. Es más, Dōgen parece sugerir que las montañas, ríos, mares, vientos o valles no son meras figuraciones de la enseñanza, sino que exponen la enseñanza. El entorno predica el dharma. Así, en la segunda dirección es posible sugerir que, si el budismo logra dialogar en América Latina con campesinos y pueblos indígenas, una oportunidad se abre de clarificar cómo la naturaleza predica el dharma. En suma, todo esto hace posible una ecología profunda: una transformación profunda de nuestro modo de ser y nuestra manera de vivir, todo ello en sintonía con la tierra.
«Videograbación (VI): Primeras Jornadas Internacionales de Budismo y Ecología – Dra. Florencia Tola»
En esta ponencia, titulada «Múltiples mundos habitados conectados por la compasión y la causalidad. Una lectura desde el Gran Chaco», la doctora Florencia Tola delinea algunas características centrales de la ontología del pueblo qom del Chaco argentino. Entre los aspectos que detalla se encuentran dos nociones que son esenciales en la filosofía budista: la compasión y las perspectivas sobre la causalidad.
«Videograbación (VII): I Jornadas Internacionales de Budismo y Ecología: Juan Pablo Restrepo»
Este video presenta la ponencia de Juan Pablo Restrepo titulada «Cuerpos en Diálogo/Perspectivas Dislocadas» que se impartió en el marco de las «I Jornadas Internacionales de Budismo y Ecología: Budismo Ecológico y Emergencia Climática – Transitando hacia Nuevas Interpretaciones y Acciones» y tuvo lugar el día 27 de octubre de 2023. Estas jornadas fueron organizadas por la Red Iberoamericana de Estudio del Budismo (RIEB) y la Fundación Dharma-Gaia (FDG).
En su presentación, Juan Pablo Restrepo propone explorar cómo ciertas ideas del budismo pueden dialogar con conceptos e intuiciones filosóficas provenientes o inspiradas en colectivos indígenas. La experimentación se centra en la noción de cuerpo y perspectiva, que considera como dos cuestiones vitales tanto para budistas como para indígenas. Ejemplifica con los conceptos de «no estar solo en mi cuerpo» desarrollado por la antropóloga Florencia Tola a partir de su trabajo con los pueblos Qom, y la crítica a la reificación capitalista presente en pensadores y activistas como Moira Millán (pueblo Mapuche) y Davi Kopenawa (pueblo Yanomami). Desde la perspectiva budista, destaca la propuesta del «yo ecológico” de Joanna Macy y la crítica a los «venenos colectivos» planteada por David Loy, resaltando los puntos de fricción y nutrición entre ambos campos mencionados anteriormente.
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Equipo editorial de Buddhistdoor en Español
