Letra M

Madhyamaka (sánscr.: Madhyamaka): escuela filosófica mahāyāna de la «vía media», asociada a Nāgārjuna y a la doctrina de la vacuidad (śūnyatā). 

mahāparinirvāṇa (sánscr.: mahāparinirvāṇa): «gran parinirvāṇa»; término para el parinirvāṇa del Buda.

Mahāsāṃghika (sánscr.: Mahāsāṃghika): una de las corrientes budistas indias tempranas.

mahāyāna (sánscr.: mahāyāna): «Gran Vehículo»; uno de los tres vehículos (yāna) o tradiciones del budismo. Se enfoca en el ideal del bodhisattva, quien busca la iluminación para liberar a todos los seres del sufrimiento.  

maitrī (sánscr.: maitrī; pali: mettā): benevolencia o amor bondadoso; una de las cuatro moradas sublimes (brahmavihāra).

Maitreya (sánscr.: Maitreya; pali: Metteya/Metteyya): «el bondadoso»; es el futuro buda que se manifestará en el mundo tras la era de Śākyamuni.

Mañjuśrī (sánscr.: Mañjuśrī): bodhisattva de la sabiduría, ampliamente venerado en tradiciones mahāyāna. 

maṇḍala (sánscr.: maṇḍala; ): «círculo» o diagrama utilizado como herramienta en la meditación y las visualizaciones, en el ritual y en el arte simbólico (Agustín Pániker); especialmente importante en vajrayāna. (https://dle.rae.es/mandala).

mantra (sánscr.: mantra; pali: manta): letanía sagrada, palabra o sílaba con potencia mística o ritual; herramienta de meditación y/o protección. https://dle.rae.es/mantra?m=form

mantrayāna (sánscr.: Mantrayāna): «vehículo de mantras»; designación para corrientes tántricas, a veces usada como sinónimo amplio de vajrayāna.

Māra (pali/sánscr.: Māra): nombre que puede designar la personificación de la muerte, la tentación y el impulso sensual; se concibe como el tentador y espíritu del mal.

maraṇasati (pali: maraṇasati): «atención a la muerte»; práctica contemplativa destinada a integrar la impermanencia y fortalecer la diligencia espiritual. 

mārga (sánscr.: mārga; pali: magga): «camino»; término central para referirse a la vía (práctica/senda) hacia la liberación.

māyā (sánscr.: māyā): ilusión, apariencia o «engaño»; noción usada para aludir al carácter no definitivo o engañoso de los fenómenos (según escuela).

meditación (español; sánscr.: bhāvanā, dhyāna; pali: bhāvanā, jhāna): término general; conviene precisar si se trata de calma/estabilidad (śamatha) y/o visión/insight (vipassanā/vipaśyanā), según contexto.

Meru/Sumeru: eje del mundo en las cosmografías tradicionales indias (A. Pániker). 

moha (pali: moha): ignorancia o engaño; una de las raíces mentales no saludables. 

mokṣa (sánscr.: mokṣa; pali: mokkha): «liberación», «salida» o «emancipación» del sufrimiento y del renacimiento; a menudo se usa como sinónimo de nirvāṇa.

muditā (pali/sánscr.: muditā): regocijo empático o alegría por el bien ajeno; una de las cuatro moradas sublimes (brahmavihāra).

mudrā (sánscr.: mudrā): «gesto», «símbolo» o «sello»; gesto simbólico (a menudo con las manos) usado en contextos rituales y meditativos. 

muni (sánscr./pali: muni): «silencioso»; término genérico para asceta y hombre sabio, y epíteto del Buda. 

mòfǎ / mappō (chin., pinyin: mòfǎ 末法; jap.: mappō 末法): «fin del Dharma»; doctrina de Asia oriental sobre una era tardía de declive de la práctica y la realización. 

man ngag (tib., Wylie: man ngag): «instrucciones esenciales»; enseñanzas prácticas y concisas transmitidas en un linaje (uso frecuente en contextos vajrayāna).

mtshan nyid (tib., Wylie: mtshan nyid): «definición» o «característica definitoria»; término técnico en lógica y debate escolástico tibetano. 

mnyam bzhag (tib., Wylie: mnyam bzhag): «equilibrio meditativo»; estado de absorción/estabilidad en meditación (según el sistema doctrinal).

mtha’ (tib., Wylie: mtha’): «extremo»; usado especialmente en discusiones de Madhyamaka para referirse a extremos conceptuales.