Existen razones históricas, culturales y sociológicas que explican el estado embrionario de EBE en España y América Latina. Baste decir que los EBE siempre ha sido pequeños, a pesar del crecimiento que vemos en la actualidad. Como en muchos países, existen cursos promovidos por sanghas y centros de meditación. Pero en el ámbito académico, no existen programas oficiales a nivel universitario, excepto, tal vez, cursos de mindfulness o cursos de estudios religiosos en general. Los que se definen como «budistas» en la población de habla hispana suman un pequeñísimo 0,1 por ciento de la población. Aun así, está creciendo y, por tanto, los EBE tiene mucho espacio para innovar y desarrollarse.

Una de las estrategias más prometedoras hacia el avance de las necesidades del EBE es la financiación de Centros de Estudios Budistas, como los de la Universidad de Hong Kong o las de Stanford o Toronto. Su objetivo concreto es preparar a una generación de académicos que puedan enseñar EBE y construir equivalentes en habla hispana. Como ha mencionado Agustín Pániker, este sería un paso ideal para cultivar talento local, lo que a su vez atraería a los alumnos y generaría confianza en las instituciones locales.

Como hemos explorado, el potencial de los EBE está aún por explotar. El español, no el inglés, es la segunda lengua más hablada del mundo por hablantes nativos después del chino mandarín, con casi 500 millones de hablantes, la mayoría de los cuales viven en España y América Latina. Esta brecha entre lo disponible, comparado con el que podría haber, fue la principal motivación para lanzar Buddhistdoor en Espanol en 2019. Con estos nuevos instrumentos para la propagación y la formación en el dharma, esperamos que BDE pueda contribuir de forma productiva al prometedor desarrollo del budismo en español. Las semillas kármicas rara vez son grandes al principio, pero con el tiempo maduran y dan un magnífico fruto.