Buddhistdoor en Español, Boletín 64
Querid@s amig@s,
Saludos cordiales del equipo editorial de Buddhistdoor en Español. Les damos la bienvenida a un nuevo número de nuestro boletín, donde encontrarán los artículos publicados en junio de 2026 en nuestra revista digital.
«Inscripciones abiertas: curso en línea «Budismo mahāyāna y su expansión por el este de Asia» — 3.ª edición»
BUDDHISTDOOR EN ESPAÑOL
Ya están abiertas las inscripciones para la 3.ª edición del curso en línea «Budismo mahāyāna y su expansión por el este de Asia», organizado por la Universitat Rovira i Virgili y la Fundación Dharma-Gaia. Esta formación académica en español ofrece una aproximación rigurosa y accesible a la historia, filosofía y prácticas del budismo mahāyāna en India, China y Japón, con especial atención a tradiciones como tierra pura, chan y zen. Con clases en vivo y grabadas, profesorado especializado y certificado de aprovechamiento, el curso se impartirá del 28 de septiembre al 17 de diciembre de 2026. Plazas limitadas.
«El aliento zen: una nueva producción audiovisual budista cubana»
DOUGLAS CALVO GAÍNZA
En este artículo, Douglas Calvo Gaínza analiza El aliento zen, un cortometraje experimental de Daylet Acevedo que traslada la esencia del budismo al contexto cotidiano de La Habana. La obra prescinde de diálogos para centrarse en la atención plena y la belleza de la impermanencia a través de imágenes y sonidos ambientales. Calvo destaca cómo la cinta logra una visión «acriollada» del zen, invitando a una reflexión profunda sobre la libertad y la compasión en la Cuba actual. Es una pieza técnica y artísticamente compleja que marca un hito en la incipiente cinematografía budista en lengua española.
«Curso en línea: Introducción al sánscrito clásico y budista. Conceptos avanzados (“Sánscrito Nivel 2”)»
BUDDHISTDOOR EN ESPAÑOL
Organizado por la Fundación Dharma-Gaia y la Universidad Autónoma de Barcelona, este curso en línea profundiza en el sánscrito clásico y budista. Impartido por el Dr. Aleix Ruiz Falqués, experto formado en Cambridge, los participantes estudiarán gramática avanzada, sánscrito híbrido budista y analizarán textos originales. El curso se impartirá del 21 de septiembre al 21 de diciembre de 2026, los lunes y miércoles de 17:00 a 18:00 (hora de Barcelona). La matrícula está abierta con plazas limitadas.
«La danza es la práctica completa»
JOSEPH HOUSEAL
La escritura sobre huesos oraculares, la forma más antigua documentada de escritura china, nació en rituales de adivinación que vinculaban el lenguaje con lo sagrado. El antiguo glifo de «danza» representa a un danzante ritual y sugiere el papel originario de la danza como comunicación con lo divino. Un rollo caligráfico moderno, escrito en estilo oracular, lleva la inscripción «舞之全業», interpretada como «La danza es la práctica completa». Lejos del entretenimiento, la danza aparece como disciplina total que integra cuerpo, mente, ofrenda y transformación. En diversas tradiciones asiáticas, el movimiento se vuelve un lenguaje ritual vivo: sencillo en la forma, profundo en el sentido.
«El Máster en Consejería budista: pertinencia social, fundamentos teóricos, y currículo»
EDUARDO FCO. FREYRE ROACH
La Maestría en Consejería Budista (MCB) de la Universidad de Hong Kong es pionera en la formación de profesionales en la aplicación psicoterapéutica de enseñanzas budistas. Inaugurada en 2018, ofrece un enfoque en mindfulness y compasión, respondiendo a la creciente demanda de servicios de salud mental en comunidades budistas. Este programa es especialmente relevante en el contexto hispanohablante, donde aún no existen muchas iniciativas similares. Con un currículo que incluye cursos sobre teorías y prácticas de consejería, la MCB prepara a sus graduados para abordar los desafíos contemporáneos en salud mental.
«El tantra en la sangha (siglos V-VII)»
ALEJANDRO TAPIA VARGAS
El texto explora la influencia del tantra en la sangha budista entre los siglos V y VII, destacando su evolución y prácticas. A pesar de ser considerado un conocimiento reservado para iniciados, el tantra se integró en diversas tradiciones budistas, adaptándose a contextos culturales y sociales. Se examinan los antecedentes védicos y sramanas que contribuyeron a su desarrollo, así como la importancia de la relación maestro-discípulo en la transmisión de estas enseñanzas. Además, se menciona cómo la magia y los rituales tántricos fueron adoptados por los budistas, enriqueciendo su práctica espiritual.
«Caminos hacia el corazón del silencio (I): encuentro entre el budismo tibetano y la mística carmelita»
BUDDHISTDOOR EN ESPAÑOL
La primera parte de esta reseña presenta el volumen Caminos para contemplar y encontrar lo sagrado como memoria viva del III Encuentro Mundial Mística Teresiana y Diálogo Interreligioso (Ávila, 2024). Sitúa el proyecto en una colaboración estable entre CITeS, CBS-HKU y FDG, que desde 2016 viene articulando puentes entre Carmelo y tradiciones budistas. Explica el enfoque metodológico del congreso: menos comparaciones doctrinales y más atención a “caminos” practicables (ética, contemplación, ritualidad y discernimiento). Resume las ponencias marco y el recorrido “en espejo” entre budismo tibetano y mística carmelitana, destacando el papel del cuerpo, la imagen y el silencio. Recorre ejes clave como base/camino/fruto, moralidad, etapas precontemplativas, visiones místicas y la meta última en ambas tradiciones.
«Caminos hacia el corazón del silencio (II): encuentro entre el budismo tibetano y la mística carmelita»
BUDDHISTDOOR EN ESPAÑOL
Esta segunda parte de la reseña del libro «Caminos para contemplar y encontrar lo sagrado. Budismo tibetano y espiritualidad carmelitana» se detiene en la sección «Estudios comparativos», donde el diálogo deja atrás las exposiciones en paralelo para convertirse en un análisis relacional que ilumina, en espejo, las gramáticas de la vida interior. A continuación, recorre los trabajos galardonados con el «IV Premio Teresa de Jesús y Diálogo Interreligioso», que tienden puentes entre San Juan de la Cruz, el Dzogchen y diversas lecturas simbólicas y filosóficas. Las conclusiones subrayan una metodología sin «ganadores», sostenida por un marco institucional sólido y por prácticas vividas —talleres, ritualidad y convivencia— orientadas a la inteligibilidad mutua sin diluir identidades. En conjunto, el volumen propone paralelismos funcionales y ético-prácticos (base moral, trabajo con el cuerpo, discernimiento, recogimiento) y recuerda que toda «realización», para ser plena, ha de traducirse en compasión y caridad.
«Vesak 2026 en Buenos Aires: el Buda vuelve a «bañarse» en el Barrio Chino»
CATÓN CARINI Y DANIELA MESA SÁNCHEZ
El domingo 24 de mayo de 2026, el Barrio Chino de Buenos Aires volvió a transformarse en un espacio de celebración budista. Desde la mañana, sus calles comenzaron a poblarse de visitantes, familias, turistas, vecinos, comerciantes y curiosos atraídos por una festividad que, aunque tiene raíces asiáticas muy antiguas, se ha convertido en una de las expresiones más visibles del budismo en la ciudad. La celebración del Vesak, dedicada a conmemorar el nacimiento, la iluminación y el parinirvāṇa del Buda Śākyamuni, reunió una vez más imágenes sagradas, cantos, ofrendas, danzas y gestos rituales que hicieron del Barrio Chino algo más que un circuito gastronómico o comercial.
«El crisol del Dharma (I): el budismo durante el Periodo de División (220-589 e. c.)»
DANIEL MILLET GIL
El colapso de la dinastía Han supuso el inicio de casi cuatro siglos de guerras recurrentes, fragmentación política y grandes desplazamientos de población en China. Fue un periodo de gran inestabilidad, que se prolongó hasta la reunificación del imperio bajo la dinastía Sui en 589. Pero ese mismo contexto favoreció, paradójicamente, una intensa experimentación cultural y religiosa, y generó transformaciones profundas en las instituciones, las prácticas religiosas y el arte de la China medieval temprana. Este artículo recorre ese proceso de transformación y examina cómo la fragmentación del imperio, lejos de frenar la expansión budista, sentó las bases del florecimiento que vendría después.
PODCAST «Charlas sobre el Patthapada Sutta, por Bhikkhunī Arindama»
BUDDHISTDOOR EN ESPAÑOL
En este undécimo episodio, seguimos adentrándonos en las enseñanzas del Potthapada Sutta, donde la Venerable Bhikkhunī Arindamā nos guía en una profunda exploración sobre la naturaleza del yo y la búsqueda de la autenticidad. A través de sus enseñanzas, reflexionamos sobre cómo nuestras percepciones del “yo” pueden influir en nuestras decisiones y relaciones, invitándonos a cuestionar lo que realmente somos más allá de las etiquetas y expectativas sociales.
Además, Bhikkhunī Arindamā comparte prácticas de meditación que nos permiten integrar estas enseñanzas en nuestra vida cotidiana. Estas técnicas fomentan una mayor conexión con nuestro interior y nos ayudan a cultivar una conciencia plena que transforma nuestra interacción con el mundo. Únete a nosotros en esta travesía de autodescubrimiento, donde cada reflexión se convierte en un paso hacia una vida más consciente y enriquecedora.
DOCUMENTAL «Vesak 2026 en Buenos Aires» de Daniela Mesa Sánchez y Catón Carini
Este documental nos acerca a la celebración del VESAK en Buenos Aires, celebrado el pasado 24 de mayo en el corazón del barrio chino de la capital argentina. Captura ese momento, demostrando que la diversidad espiritual es el verdadero corazón de una metrópolis contemporánea. El Vesak es la festividad más importante del calendario budista. En el corazón de esta celebración convergen tres momentos sagrados: el nacimiento del Buda, su iluminación y su paranirvana —esa liberación definitiva que trasciende toda forma de existencia. Para millones de budistas, es una jornada donde lo sagrado se encarna en lo cotidiano: en las ofrendas, en los cantos, en los encuentros comunitarios. Te invitamos a presenciar cómo lo sagrado caminó por las calles de Buenos Aires.
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