La fundamentación teórica de la MCB

En sus conferencias, entrevistas y videos, el venerable Dr. Sik Hin Hung y el Dr. George Lee, gestores principales de la MCB, recalcan que el Dharma en su integridad y la relación de sus enseñanzas proporcionan los fundamentos o presupuestos teóricos con los que trabaja el consejero budista.  Grosso modo, por ejemplo, en la perspectiva del postulado budista del origen dependiente (paṭiccasamuppāda). Por ejemplo:

La depresión es solo una etiqueta mental que se le asigna a un fenómeno. Se construye a partir de condiciones interdependientes en un momento dado, como el dolor físico en el estómago y la espalda, la sensación desagradable en el cuerpo y la mente, el cansancio, el reconocimiento de una categoría mental llamada «depresión», la intención y el impulso de resistir este estado, voces e imágenes internas o rumiación sobre eventos pasados, resentimiento hacia uno mismo y factores relacionados. Si una de estas condiciones cesara, la experiencia de la depresión en un momento dado podría cambiar o cesar. Esta cadena de causalidad puede ser quebrada por la autocompasión, que disuelve el resentimiento autoinfligido y alivia el intenso malestar físico (Lee, 2023, p. 26).

En correspondencia, el trabajo de consejería budista transita por tres fases: «notar», «conocer» y «elegir», respectivamente: fomentar la conciencia del cuerpo y la mente; el análisis y entendimiento de las causas del sufrimiento; y la toma de decisiones para aliviarlo (ibíd., p. 32).

Respecto al sustento teórico-didáctico de la MCB, cabe resaltar que el estudiante debe desarrollar no solo las habilidades y técnicas de consejería que se contemplan en cada una de esas fases, sino también la sabiduría de la compasión y el entrenamiento personal sostenido en las prácticas budistas contemplativas. De tal forma:

El consejero budista debe ser el primero en beneficiarse del Dharma, y estos beneficios son ingredientes importantes para fomentar su crecimiento espiritual y la competencia profesional en calidad de tal (ibíd., p. 56).

Resulta indispensable el entendimiento y la aceptación de la cosmovisión budista por parte del estudiante, en virtud de la ética y el perfil profesional de la MCB. No se reclama su conversión al budismo ni, mucho menos, se incluye proselitismo alguno en su agenda. Lo que importa, simplemente, es el aprendizaje del potencial psicoterapéutico del Dharma, aceptar el Código de la profesión (BA-CBS-HKU, 2022) y cumplir con los requisitos formales del programa.

Respecto al sustento teórico didáctico del MBC, cabe resaltar que  el estudiante debe desarrollar no solo las habilidades y técnicas de consejería que se contemplan en cada una de esas fases, sino también la sabiduría de la compasión y el entrenamiento personal sostenido en las prácticas budistas contemplativas. De tal forma:

El consejero budista, debe ser el primero en beneficiarse del Dharma, y ​​estos beneficios son ingredientes importantes para fomentar su crecimiento espiritual y la competencia profesional en calidad de tal (Ibidem, p. 56). 

Resulta indispensable el entendimiento y la aceptación de la cosmovisión budista por parte de estudiante, pero el MBC en virtud de su ética, y el perfil profesional. No se reclama su conversión al budismo ni mucho menos incluye proselitismo alguno en su agenda. Lo que importa simplemente es el aprendizaje del potenciar psicoterapéutico del Dharma, aceptar el Código de la profesión (BA-CBS-HKU. 2022), y cumplir con los requisitos formales del programa.

Las tradiciones budistas se presentan como religión, en el sentido de la afiliación a una determinada sangha, y el propósito soteriológico, pero también como filosofías, psicologías, moralidades, y espiritualidades.  La CB cataloga el Dharma como un conjunto de prácticas para aliviar el sufrimiento (Lee, at.al. 2017).