Chu Sup Tsang: fuente inagotable de sabiduría

VENERABLE TENZING NGEYUNG

Reportaje sobre el Monasterio-Universidad Chu Sup Tsang, ubicado en San Amaro-Ourense, Galicia, España.

En una pequeña aldea de nombre Ventoselo, en el municipio de San Amaro de Ourense, rodeada de bosques de castaños y robles, se ubica el único monasterio budista de Galicia, España. Una construcción principal de piedra y madera en la que predomina la arquitectura propia de este pequeño «país» atlántico que es Galicia, claramente identificada siempre por el verde de sus montañas y bosques y el azul del océano en sus costas.

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VEN. LAMA GUESHE TENZING TAMDING. Director y fundador del Monasterio y la Fundación Chu Sup Tsang. Fotografía cortesía de la Fundación Chu Sup Tsang

La casa que hoy constituye el edificio principal del complejo monástico Chu Sup Tsang (Fuente inagotable de sabiduría), se compró́ en el año 2008. Era en origen una vivienda tradicional del rural gallego, con las cuadras en la planta baja, el patio interior, y una planta superior donde se ubicaba la cocina y dormitorios originales. En la actualidad este edificio alberga, en una estructura totalmente rehabilitada que combina piedra y madera, los dormitorios colectivos, la cocina, un comedor para unas sesenta personas, y una pequeña tienda en el patio interior para la venta de libros y otros objetos budistas. En la última ampliación durante el pasado año 2019 se ha anexado una nueva construcción que dota al Monasterio de diez dormitorios más y otra pequeña casa de piedra que se ha rehabilitado como alojamiento o casa de retiro. Además, en una anterior fase de ampliación y nuevas construcciones del complejo monástico se habían incorporado ya diferentes pequeñas dependencias de servicio como un taller, oficina o calderas. Todo esto en un terreno de unos 35.000 m2 de frondoso bosque autóctono formado en su mayoría por robles, castaños y pinos.

Monasterio Chu Sup Tsang. Fotografía cortesía de la Fundación Chu Sup Tsang

En el año 2009, al mismo tiempo que se iniciaban los primeros trabajos de rehabilitación y construcción, se preparó la estructura mínima imprescindible para poder albergar, ese mismo verano, el primer curso del Programa de Estudios Budistas que el Ven. Lama Gueshe Tenzing Tamding, director de este Monasterio e impulsor de todo el proyecto monástico y educativo Chu Sup Tsang, dirige desde sus comienzos. Esa mínima estructura para empezar incluía no solo habitaciones y cocina, sino el corazón del complejo: la gompa, el lugar consagrado para las enseñanzas y meditación, donde desde entonces la actividad del Dharma no se ha detenido nunca. Cada año, poco a poco, con la imprescindible ayuda y colaboración, económica y de otras múltiples maneras, de los cientos de discípulos de Gueshe Tenzing en todo el mundo, el sueño se va materializando.

VEN. GUESHE TENZING TAMDING, fundador y director Monasterio Chu Sup Tsang. Fotografía cortesía de la Fundación Chu Sup Tsang

Este Programa de Estudios de Filosofía Budista, una joya en Europa por su amplitud, continuidad y profundidad, es el sueño cumplido de Gueshe Tenzing Tamding: dar continuidad al proyecto de expansión del estudio budista en España tal como lo concibió su Guru Raíz, Kyabye Khensur Tamding Gyatso Rimpoche (ido al paranirvana en 2002) y cumplir el deseo que expresó antes de ofrecer su última enseñanza sobre la impermanencia y abandonar su cuerpo: que él, Gueshe Tenzing Tamding, como su principal y más próximo discípulo y natural sucesor, no «abandonase» a sus discípulos en España y resto de Europa, y que expandiese el sagrado Darma de Buda en las diez direcciones, tal como se transmite desde su origen en los principales monasterios guelupa del planeta.

Kyabye Khensur Tamding Gyatso Rimpoche, Guru Raíz De Gueshe Tenzing Tamding. Fotografía cortesía de la Fundación Chu Sup Tsang

El sueño de un Programa de Estudios en el que, por primera vez en Occidente, se tendría acceso a la transmisión y enseñanza directa y profunda de las conocidas como Cinco Grandes Áreas de la Filosofía Budista celebra este año 2020 su 12º curso de la primera promoción, y el 2º curso de la segunda «remesa» de afortunados discípulos que han querido incorporarse hace poco.

Fotografía cortesía de la Fundación Chu Sup Tsang

Los contenidos de estas áreas de estudio son: Tsema-Pramanawaticakarica (Cognición válida), Parchin-Abisamayalankara (Perfección de la Sabiduría), Dzo-Abidarmakosha (Tesoro de conocimiento) Uma-Madyamika (Camino medio), y Dulwa-Vinaya (Disciplina moral y ética). El Programa se completa con una sexta área: Nga (Tantra) y un retiro anual de enseñanzas de Lam Rim, comenzando con el texto de Kyabye Pabongka Rimpoche, La liberación en la palma de la mano, hasta completar su transmisión y enseñanza para continuar en los años siguientes con los principales textos de Lam Rim existentes (Extenso, Medio y Breve de Ye Lama Tsongkapa, El camino rápido, El camino veloz, Las palabras del propio Manjusri, Esencia de Oro Puro y El camino de la escritura excelente, de Ngawang Dragpa de Dagpo).

Fotografía cortesía de la Fundación Chu Sup Tsang

Los primeros exámenes se celebraron en agosto de 2018 para evaluar los primeros diez años de estudios y práctica.  Durante más de 12 horas, los discípulos participantes (tanto monjas y monjes residentes en el propio monasterio como discípulos laicos llegados de diferentes puntos de España, Europa, América y Asia) mostraron su conocimiento y familiaridad adquirida mediante diferentes pruebas: 1) un examen escrito de 108 preguntas en las que se planteaban cuestiones de las áreas de estudio transmitidas en estos primeros 10 años (principalmente Tsema, Parchin y Nga), 2) una prueba de memoria recitando en tibetano parte de los textos raíz de cada área de estudio transmitidos por el Ven. Lama Gueshe Tenzing Tamding durante los retiros de enseñanzas (Tsema Namdrel, «Comentario de la cognición válida», de Darmakirti, Lorig, «Ciencia de la mente», de Yeron Gueshe Chorpon Yampel Sampel Ngontok Gyen, «Ornamento de la realización clara», de Maitreya; Parchin Chidon, «Comentario resumido de la perfección de la sabiduría», de Penchen Sonam Dragpa; Nga Salam, «Bumis y senderos del tantra», de Sertok Lobsang Tsultrim Gyatso), y 3) una parte final de debate, práctica fundamental en los Monasterios de tradición guelupa en India y Tíbet. Por primera vez en occidente se celebraban unas pruebas de examen siguiendo la tradición budista de Nalanda y Tíbet y, en concreto, del Monasterio de Ganden Shartse, una nueva semilla sembrada en los afortunados continuos mentales de quienes pudimos participar, gracias a la infinita bondad y compasión de nuestro Maestro, Ven. Gueshe Tenzing Tamding.

Agosto 2018, enseñanza en bosque del monasterio. Fotografía cortesía de la Fundación Chu Sup Tsang

El proyecto constructivo del Monasterio-Universidad Chu Sup Tsang contempla ya en estos momentos su tercera fase de ejecución, que se encuentra en los últimos trámites ante la administración publica de la Xunta de Galicia para su aprobación. Esta tercera fase incluye la construcción de un gran edificio (más de 2500 m2) donde se ubicará la biblioteca y una nueva gompa con capacidad para unas 500 personas. Pasará a ser este el nuevo corazón de Chu Sup Tsang, en el que latirán miles de textos sagrados y resonarán las enseñanzas de Dharma expandiendo su mensaje en las diez direcciones.

Además, una docena de cabañas individuales de retiro dentro del bosque y una estupa de la Iluminación, monumento budista por excelencia; la arquitectura sagrada que representa la mente iluminada de un Buda y cada etapa del camino que el practicante ha de recorrer para alcanzar ese estado. Con la estupa de la Iluminación, de unos 17 metros de alto, se culminará el proyecto de Monasterio Universidad Chu Sup Tsang, con la esperanza de que este monumento se convierta en una antena que expanda la energía del mensaje de Buda y el Darma, desde Ventoselo para todo el mundo, para todos los mundos.

Amor, generosidad, ética, servicio, paciencia, esfuerzo, perdón, compasión y sabiduría, frente al odio, la ira, la ignorancia, el apego, la codicia, el rencor, la violencia, el miedo, que solo generan sufrimiento… La práctica de la ética budista resumida en la abstención de cualquier tipo de actitud dañina o violenta, tanto física como mental. Beneficiar a todos los seres conscientes, humanos o animales, ayudándoles a liberarse del sufrimiento y, de no poder hacerlo, al menos absteniéndonos de dañarlos de ninguna de las maneras. or el beneficio de todos los seres.

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VEN. LAMA GUESHE TENZING TAMDING, Director y fundador del Monasterio y la Fundación Chu Sup Tsang. Fotografía cortesía de la Fundación Chu Sup Tsang

La autora de este artículo es la Venerable Tenzing Ngeyung, discípula del VEN. LAMA GUESHE TENZING TAMDING, es monja residente en Monasterio Chu Sup Tsang.

  • Monasterio-Universidad Chu Sup Tsang
  • Budismo tibetano
  • Linaje: Guelupa
  • Monasterio de origen de los Maestros:
  • Monasterio Ganden Shartse (India, antes en Tíbet)
  • Maestros:     VEN. GUESHE TENZING TAMDING (Fundador y director)
                          S.E. NYARE TRITUL RIMPOCHE (Director de estudios)
                          VEN. GUESHE LOBSANG YESHE (Lama residente)
                          VEN. GUESHE JAMPA NGODRUP
  • Monjas/es: en la actualidad, 6 (5 monjas de «nueva ordenación», hace 5 años, y un monje del Monasterio de Ganden).

ENLACES

VIDEO

Video del 1º examen y ceremonia de entrega de diplomas del «Programa de Estudios budistas» en el Monasterio Universidad Chu Sup Tsang»

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