BUDDHISTDOOR EN ESPAÑOL: Para comenzar, ¿podría explicarnos qué es el Kagyu Mönlam y cuál es su origen dentro de la tradición Kagyu? 

Khenpo Karma Chogye: Kagyu Mönlam se compone de dos palabras. La primera, Kagyu, se refiere al linaje del budismo al cual pertenecemos.

Monlam se compone de dos sílabas: mon significa «aspiración», y lam, «camino». Por lo tanto, es un encuentro de plegarias y aspiraciones del linaje Kagyu, que es tomado como un camino progresivo.

Este encuentro de plegarias comenzó en el Tíbet hace más de quinientos años, organizado por el Séptimo Karmapa, Chödrak Gyatso. Muchas personas se reunían anualmente para realizar juntas estas plegarias y aspiraciones.

Luego, en 1983, Kalu Rinpoche comenzó estos encuentros de plegarias en Bodhgaya, el lugar donde Buda alcanzó el despertar, en la India. Después de su paso al parinirvana, Bokar Rinpoche continuó con estos encuentros, guiándolos a partir de 1989.

A partir de 2004, Su Santidad el Karmapa, que ya estaba residiendo en la India desde hacía algunos años, tomó a su cargo la organización de estos encuentros y la responsabilidad de continuarlos, sumando además otras actividades con el propósito de beneficiar a muchos seres.

BDE: ¿Por qué es importante reunirse en comunidad para realizar oraciones de aspiración? Desde la perspectiva budista, ¿qué ocurre cuando muchas personas generan juntas una misma intención virtuosa? 

KKC: Cuando nos reunimos para hacer plegarias, esto es más poderoso que hacerlas solos, individualmente. Esto es así porque, al reunirnos, estamos en armonía con un objetivo común, y esa actividad se vuelve entonces más poderosa.

Estas plegarias de aspiración provienen de los pensamientos positivos de los grandes maestros y de la buena intención de generar el bien de los seres.

Entonces, si todos tenemos estos pensamientos positivos y buenas intenciones, se generará un gran beneficio a través de la vibración, el sentimiento y la actividad misma que desarrollamos juntos.

La práctica mejora cuando estamos reunidos en armonía, porque compartimos este conocimiento y la intención de ayudar a todos los seres.

BDE: ¿Cuál es el sentido de organizar un Kagyu Mönlam en Argentina y en nuestra región latinoamericana? 

KKC: Es la primera vez que visito Argentina y noto que todas las personas tienen un buen nivel de cultura y, sobre todo, tienen un buen corazón y son personas muy agradables.

Cuando decidimos hacer el Kagyu Mönlam en Argentina, pensamos que su beneficio podría expandirse a toda Latinoamérica y al mundo entero.

Al hacerlo, establecemos una conexión con las personas que viven en este país y en Latinoamérica. Es como plantar una semilla en el corazón de todos los seres.

Así, podremos seguir trabajando en el futuro por la paz mundial. Si ahora trabajamos juntos con las personas de Argentina, estoy seguro de que será de beneficio para la paz en todo el mundo.

BDE: Como maestro de canto, ¿qué lugar ocupan la voz, el ritmo y la recitación en una práctica como el Kagyu Mönlam? 

KKC: La recitación tiene un lugar muy importante dentro del Kagyu Mönlam. No se trata solo de pronunciar palabras, sino de unir la mente con el significado de esas palabras y con la intención de beneficiar a los seres.

Cuando recitamos en comunidad, la voz ayuda a sostener la atención. El ritmo permite que muchas personas practiquen juntas como una sola asamblea. La melodía también ayuda a que la mente se calme, se enfoque y pueda permanecer en una motivación positiva.

El maestro de canto tiene la responsabilidad de guiar esa energía colectiva. Debe sostener el ritmo, la melodía y la continuidad de las recitaciones, para que la práctica sea clara y armoniosa. Cuando la recitación se realiza con buena motivación, puede transformar la mente y crear una atmósfera de paz y devoción.