Buddhistdoor en Español, Boletín 29

Querid@s amig@s,

Saludos cordiales del equipo editorial de Buddhistdoor en Español. Les damos la bienvenida a un nuevo número de nuestro boletín, donde encontrarán los artículos publicados en julio de 2023 en nuestra revista digital.

«Reconectando: Escuchar la Tierra como camino de reconciliación, sanación y verdad»
JUAN PABLO RESTREPO

¿Qué puede ofrecer una aproximación como el Trabajo que Reconecta (TQR) de Joanna Macy, una metodología donde el dharma y la ecología profunda están integrados, a la situación de regeneración en Colombia, país en el que el dolor por las diversas violencias está tan vivo y tan integrado en la conciencia colectiva? En palabras de Helena Ter Ellen: «[…] este trabajo tiene aún más sentido en países como Colombia y otros donde los conflictos armados han devastado el paisaje, tanto externo como interno. El objetivo es tanto prepararse para el futuro incierto al que todos nos enfrentamos en nuestra vulnerable Tierra como, al mismo tiempo, sanar las heridas de la guerra, visibles e invisibles, heridas sobre las que este trabajo puede arrojar luz y empezar un proceso de sanación.»

«Alan Watts y el budismo como crítica de la cultura. Primera parte.»
JUAN MANUEL OTERO BARRIGÓ

Alan Wilson Watts (1915-1973) fue uno de los orientalistas más populares de la segunda mitad del siglo XX. Su trabajo abarcó temas tan diversos como la religión, la mitología, el pensamiento ecológico y la estética. Si bien a lo largo de su vida nunca se asumió formalmente como practicante budista, sus obras lo convirtieron en un divulgador de esta corriente espiritual. A los ojos de Watts, el Buda fue el primer gran psicólogo de la historia y el budismo no es una cultura, sino una crítica de la cultura. En esto budismo se asemeja a la psicoterapia, ya que pretende cuestionar el condicionamiento que limita nuestra percepción de la realidad.
 
«Alan Watts y el budismo como crítica de la cultura. Segunda parte.»
JUAN MANUEL OTERO BARRIGÓ

Alan Watts se apoyó en el budismo para cuestionar el artificio cultural de los opuestos, renovando la experiencia unitiva de interconexión. Al potenciar el sentido de nuestra responsabilidad, el budismo debilitó la visión jerárquica asociada a estructuras relacionales, sociales y políticas, permitiendo desafiar de esta manera la pretendida coherencia del status quo. Para Watts, al abrazar una concepción del mundo en términos de interdependencia mutua, el budismo se erige como bálsamo terapéutico para superar tanto la ansiedad colectiva que nos atraviesa, como la pérdida de experiencia comunitaria que son males de nuestro tiempo.

«El budismo y los nuevos paradigmas de la inclusión»
SERGIO STERN NICOLAYEVSKY

Vivimos en un mundo cada vez más fragmentado, polarizado, fanatizado. De aquí se desprende la urgencia de construir nuevos paradigmas que nos permitan pasar de una versión donde prima el esto o aquello a una donde prime el esto y aquello. El espíritu de nuestra práctica radica en esta visión de que todo está incluido. Esta es la práctica imposible de cuidar de todos los seres: aunque imposible, no por ello ha de ser abandonada. Y este es el regalo que el budismo le ha brindado a la humanidad: visión recta —recordar siempre el punto de vista que se abre desde la experiencia de la vacuidad y de transitar por el camino de en medio.

«El “Buda Mani” en la Ruta de la Seda. Influencias budistas sobre el gnosticismo y el maniqueísmo»
DOUGLAS CALVO GAINZA

Múltiples autores (como J. Kennedy, E. Conze, E. Pagels, H. Detering, etc.) y especialmente tras el hallazgo de los textos de Nag Hammadi en 1945, han notado algunas semejanzas entre el budismo y las antiguas heterodoxias cristianas denominadas por los heresiólogos como «gnósticas». Tales paralelismos podrían derivarse de contactos comunes, y han sido abordados, por igual, entre diversos estudiosos académicos o confesionales de la gnosis. Esto podría implicar influjos de las espiritualidades dhármicas sobre la cristiandad primitiva, especialmente entre las heterodoxias, y viceversa.

«Recuerda la bondad que hay en ti. Primera parte»
VENERABLE KARMA TENPA

Con este primer artículo VENERABLE KARMA TENPA comienza una serie de cuatro, sobre nuestra bondad innata que no se limita a los más queridos, sino que también es capaz de incorporar a otras personas, y especies. Esa bondad tiene la cualidad de expresarse en diversas formas y circunstancias como un esfuerzo elaborado para dar sentido a la vida, al amor, al gozo, al sufrimiento y la muerte.

«Exposición RESONANCIA GANYING 感應»
MARÍA ELVIRA RÍOS PEÑAFIE

La exposición RESONANCIA GANYING 感應 tuvo lugar en la Galería Macchina de Santiago de Chile del 9 al 26 de mayo de 2023. La exposición fue curada por Dermis León y presentada por las Dras. Claudia Lira Latuz y María Elvira Ríos Peñafiel. La Dra. María Elvira Ríos nos ofrece seguidamente una crónica de la exposición a solicitud de Buddhistdoor en Español.

«El rol del budismo en la educación: la figura de Tsunesaburo Makiguchi y sus aportes durante la democratización y las reformas educativas a partir de la era Meiji»
LORENA GUTIERREZ

Con la llegada de la era Meiji a Japón, se produjeron cambios significativos, algunos radicales, tanto en el modo en que este país se veía a sí mismo, como en su relación con el mundo exterior. Japón entendía que para formar parte del nuevo mundo que se estaba estableciendo, era necesario modernizarse y ello implicaba cambiar ciertas instituciones tomando como modelo al mundo occidental. El rol del Budismo fue esencial junto con la visión de Tsunesaburo Makiguchi en la construcción de la educación en valores para forjar un futuro nuevo en lo educativo.

Vivir en un mundo precario: 18ª Conferencia Sakyadhita
CRAIG C LEWIS

Del 23 al 27 de junio tuvo lugar en Seúl, Corea, la 18ª Conferencia Internacional Sakyadhita bajo el tema «Vivir en un mundo precario: impermanencia, resiliencia, despertar». El evento fue organizado por Sakyadhita Corea y la Asociación Coreana de Bhikshunis, y al mismo asistieron unas 3.000 monjas budistas, laicos y laicas, invitadas e invitados, y dignatarias y dignatarios de Corea del Sur y de todo el orbe.

El Centro de Retiros budista Arya Tara de Madrid organiza una conferencia budista en honor de Thích Nhất Hạnh
CRAIG C LEWIS

El Centro de Retiros budista Arya Tara ha anunciado que dedicará la conferencia budista de este año, dentro de las III Jornadas de Budismo en Madrid (2 diciembre 2023), al maestro zen Thích Nhất Hạnh, fallecido en enero del año pasado. Durante las Jornadas se realizará una exposición de caligrafías de Thích Nhất Hạnh, se celebrarán actuaciones musicales, y se proyectará un documental biográfico sobre su figura.

«Entrevista al maestro Israel Lifshitz, sobre los altos estudios de la shedra»
BUDDHISTDOOR EN ESPAÑOL

Se denomina shedra a la formación académica en el mundo tibetano y se trata de instituciones que examinan la estructura profunda del budismo. Esto correspondería al nivel universitario y de posgrado en términos occidentales. En una shedra se estudian epistemología, fenomenología, ontología, psicología, lógica, debate y sistemas filosóficos budistas en general.  Las cuatro tradiciones del budismo tibetano (kagyu, guelug, nyigma y sakya) tienen shedra. Menos del 10 % de la población monástica califica para este nivel de estudios.

«Bailar a la Deidad es conocerla»
KAREN GREENSPAN

En la tradición vajrayana newar (la del pueblo y cultura indígena del valle de Katmandú), la danza es una disciplina espiritual llamada charya nritya. Las danzas charya nritya junto con las charya giti(canciones de alabanza en sánscrito) eran, hasta hace poco, prácticas secretas conocidas solo por la casta sacerdotal nepalesa no monástica de vajracharyas (maestros de la tradición vajrayana).

Vídeo: Albores del budismo en Cuba: Vesak 2023
Este vídeo muestra la celebración del Vesak 2023 en La Habana y consta de dos partes: una, donde se entrevista al embajador de Sri Lanka en Cuba, Excelentísimo Señor Lakshitha Ratnayake, sobre la significación espiritual de esta fecha. La segunda sigue la celebración del Vesak por el grupo de budismo temprano Dhammadasa, junto con personas de múltiples espiritualidades.

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Reciban un saludo cordial,
Equipo editorial de Buddhistdoor en Español