Escuelas y organizaciones budistas en México (IV): Budismo vajrayana (cont.)
CATÓN EDUARDO CARINI
Este artículo forma parte de la edición especial: «El budismo en los países de habla hispana»
Puede acceder a la tercera parte de este artículo en el siguiente enlace
Escuela sakya
Con respecto a la escuela sakya, encontramos en México solamente una institución: el Centro Dechen México, ubicado en la Ciudad de México, establecido por Lama Jampa Thaye en 2005 con el nombre Sakya Dolma Ling. Lama Jampa Thaye es un erudito inglés y maestro de meditación entrenado en las tradiciones Sakya y Karma Kagyu del budismo. Está autorizado como maestro lama y vajrayana por sus dos maestros principales, Karma Thinley Rinpoche y Su Santidad Sakya Gongma Trichen. También es particularmente cercano a Su Santidad el Karmapa Trinley Thaye Dorje y ha recibido enseñanzas de más de treinta maestros. Lama Jampa Thaye bajo la autoridad espiritual de Karma Thinley Rinpoche fundó la organización budista internacional Dechen, la cual sigue las tradiciones sakya y karma kagyu con centros en Inglaterra, Francia, EE. UU., Alemania y México. Desde la fundación de Dechen México, Lama Jampa Thaye ha visitado el centro anualmente para dar enseñanzas e iniciaciones vajrayana. Todos los centros y grupos Dechen pertenecen, ya sea a la tradición Sakya o a la Karma Kagyu, pero no a las dos. Dechen México sigue la tradición Sakya. En el centro se ofrecen clases de estudio sobre diversas temáticas del budismo, así como pujas a Tara, Chenrezik, Guru Rinpoche y Tara Verde [i].
Nueva Tradición Kadampa
Asimismo, en México está presente la Nueva Tradición Kadampa fundada por el Gueshe Kelsang Gyatso Rinpoche. El Centro de Meditación Kadampa México posee doce filiales en distintas localidades del país. Al igual que en todos los centros de esta red internacional, en los centros mexicanos se enseñan tres programas de estudio y meditación: el Programa general, el Programa Fundamental y el Programa de Formación de Maestros. Además, los maestros autorizados de esta tradición, mexicanos sin ascendencia oriental que han completado la mencionada formación, ofrecen cursos introductorios sobre el budismo, enseñan distintos tipos de meditación y organizan pujas o rituales tántricos propiciatorios [ii].
Budismo vajrayana más allá de las divisiones en escuelas
Como señalamos previamente, encontramos en México la presencia de ocho organizaciones vajrayana que trascienden las divisiones en escuelas, las cuales suman un total de treinta templos, centros o grupos de práctica.
Una de ellas es la sede local de la organización budista internacional Nalandabodhi, fundada en EE. UU. en el año 1997 por el reconocido maestro Dzogchen Ponlop Rinpoche, perteneciente a los linajes budistas kagyu y nyingma. Además de México y EE. UU, esta organización tiene centros o grupos de estudio en otros países de América como Brasil y Canadá, así como en muchos países de Asia y Europa. En México la organización tiene dos centros ubicados en la ciudad de México y Cuernavaca. En ellos se ofrece un programa de estudio diseñado especialmente para el público occidental mediante una adaptación de los cursos tradicionales del budismo tibetano. Se desarrolla progresivamente en cuatro niveles: introductorio, hinayana, mahayana y vajrayana. En este último curso se proporcionan enseñanzas tanto del mahamudra (escuela kagyu) como del dzogchen (escuela nyingma). Los centros de México son visitados periódicamente por Dzogchen Ponlop Rinpoche y otros maestros de la organización, como Dilyak Drupon Rinpoché, Acharya Lama Tenpa Gyaltsen, Acharya Lhakpa Tshering, Acharya Tashi Wangchuk, Lama Rabten Tshering y Tenam Lama Tenzin Namdak. Dzogchen Ponlop Rinpoche ha publicado libros que presentan las ideas budistas al público occidental tales como Rescate emocional (2016), El Buda rebelde (2010) y La mente más allá de la muerte (2006). En México, ha dado conferencias sobre el tema de las emociones en la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de México [iii].
Otra institución que no se adscribe a ninguna escuela especifica de budismo tibetano en México es el Centro de Estudios Budistas «Lhundup Lam-Rim Ling» situado en la ciudad de Morelia y dirigido por el mexicano Israel Lifshitz, formado con diferentes lamas tibetanos, realizó estudios en el Instituto Nitartha para Estudios Budistas Avanzados, el cual combina enseñanzas de la escuela kagyu y nyigma. El centro fue fundado en el año 1993 bajo la guía del Gueshe Lhundub Sopa, un monje tibetano de la escuela gelugpa fundador del Deer Park Buddhist Center’s de EE. UU. En el centro de México se desarrolla un programa educativo desde las enseñanzas graduales del Lam-Rim. Además, se organizan retiros de meditación y cursos sobre diversas temáticas [iv].
Casa Tíbet México es una institución budista fundada en 1989 por Lama Tony Karam bajo el auspicio del XIV Dalai Lama, el Gobierno Tibetano en Exilio y la Oficina del Tíbet en Washington. Constituye la primera representación cultural oficial del pueblo tibetano para Latinoamérica. Lama Tony Karam, especializado en filosofía y psicología budista, preside la institución. Ha sido traductor del Dalai Lama y profesor en la prestigiosa institución El Colegio de México así como en la Universidad Nacional Autónoma de México. Durante los últimos treinta y cinco años ha sido uno de los principales promotores de la cultura tibetana y el budismo en el mundo de habla hispana. Fue el organizador de la primera visita de Su Santidad el XIV Dalai Lama a Latinoamérica (México y Costa Rica 1989) así como de su segunda y tercera visita a México (2004, 2011). Casa Tíbet México tiene dieciséis sedes ubicadas en Ciudad de México, Guadalajara, León, Morelia, Puebla, Querétaro, San Miguel de Allende, Uruapan, Ciudad Juárez, Monterrey, Saltillo, Torreón, Laguna, Cancún, Mérida, Oaxaca y Playa del Cármen. En estos centros se ofrece un programa educativo académico sobre el budismo, así como prácticas de meditación, retiros y seminarios. Además, esta institución recibe la visita de importantes maestros budistas de distintas escuelas, así como de académicos, budólogos y tibetólogas de renombre internacional [v].
También en México encontramos la presencia de la organización budista ecuménica Shambhala Internacional, la cual sigue las enseñanzas de Chogyam Trungpa Rinpoche, basadas en las escuelas kagyu y nyingma del budismo tibetano. Tras el fallecimiento de Trungpa en el año 1987 dirigió la comunidad su discípulo estadounidense Ösel Tendzin (Thomas Rich), el cual fue acusado de conducta sexual inapropiada por sus muchos de sus discípulos y tuvo que retirarse de su rol de liderazgo. Del año 1995 al 2018 esta organización estuvo liderada por Sakyong Mipham Jampal Trinley Dradül Rinpoche, el hijo de Chogyam Trungpa, quien también se retiró de Shambhala ante las acusaciones de muchos de sus antiguos discípulos que expusieron su conducta sexual inapropiada y su abuso de poder a lo largo de veinte años. Actualmente, la comunidad está dirigida por un Consejo de Administración y sigue un estricto Código de Conducta a fin de evitar situaciones problemáticas y abusos de poder. Shambhala tiene cuatro centros en el país ubicados en Ciudad de México, Cuernavaca, Pátzcuaro y San Miguel Allende. Las actividades incluyen meditaciones guiadas, cursos de estudio, talleres de poesía, retiros de meditación [vi].
Otro centro que no adhiere a ninguna escuela específica es la Casa del Dharma, el cual sigue las enseñanzas de las escuelas Kagyü y Nyingma de Budismo Tibetano del maestro tibetano Chokyi Nyima Rinpoche. Este maestro fundó el Instituto Rangjung Yeshe, que es una facultad de estudios budistas de gran nivel académico, la editorial Rangjung Yeshe Publications, el comité de traducción Dharmachakra, así como la red de centros internacional Rangjung Yeshe Gomde, presentes en países como Australia, Austria, Dinamarca, Francia, Inglaterra, Israel, Malasia, Nepal, Portugal, Rusia, Singapur, Suiza, Holanda, Ucrania y EE.UU. En México, esta institución se estableció en el año 2015 y tiene un centro urbano en Ciudad de México, un grupo en Oaxaca y un centro de retiros, Rangjung Yeshe Gomde México, ubicado en un entorno natural en la localidad El Oro de Hidalgo, en el Estado de México. Las actividades incluyen prácticas de meditación, retiros, ceremonias a Tara, y otras enseñanzas del linaje del Chokling Tersar, una colección de termas de enseñanza revelados por Chokyur Lingpa (1829-1870), uno de los 108 grandes Tertöns (reveladores de tesoros) del Tíbet [vii].
Por su parte, el Centro Himalaya tiene como objetivo promover el conocimiento de la cultura budista de esta región mediante el estudio y la organización de viajes y publicaciones. Tiene filiales en El Salvador, Cuba y Ecuador. Su fundador y principal referente es el mexicano Lama Eduardo Herrera, quien vivió en distintos lugares de Cachemira, Nepal, Tíbet, China, Bután y Sikkim donde estudió lengua y cultura tibetana, nepalesa, china. Como referimos previamente, Lama Eduardo Herrera es el antiguo líder del desaparecido grupo local perteneciente a la escuela kagyu Budhist Path. Los maestros tibetanos que visitan el Centro Himalaya son Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoche, discípulo de Su Santidad Drikung Kyabgön Chetsang Rinpoche y Su Eminencia Dragmar Khentrul Rinpoche, un reconocido Lama de la tradición Nyingma del Budismo Tibetano. Las actividades incluyen retiros de meditación, Phowa, Shitro, así como charlas sobre distintas temáticas. También ofrece programas de estudios (diplomados) en psicología budista, tanatología tibetana, mindfulness. Además, Lama Herrera organiza peregrinajes a Bután, Nepal, Mongolia y otros países asiáticos [viii].
Otro centro ecuménico es Siddhartha’s Intent México, integrado por un grupo de personas sin un espacio físico, que se reúnen virtualmente para seguir las enseñanzas del maestro butanés Dzongsar Khyentse Rinpoche. Este maestro fundó en 1986 la organización budista internacional Siddhartha’s Intent International que sigue una línea no sectaria, afín a la tradición ecuménica Rimé del budismo tibetano. Dzongsar Khyentse visitó México en el año 2011. A partir de este contacto, se creó el grupo mexicano que coordina los programas de enseñanzas y organiza las visitas de Dzongsar Khyentse y otros maestros de la organización. También el grupo mexicano coordina prácticas de sadhanas online y transmite en vivo las enseñanzas de Dzongsar Khyentse brindadas en otros países [ix].
Completa esta reseña de las instituciones vajrayana de carácter no sectario otro grupo que sigue las enseñanzas de Dzongsar Khyentse Rinpoche y se identifica con el movimiento Rimé, que propone integrar las distintas escuelas de budismo tibetano: Casa del Dharma Chichuahua. Este grupo realiza reuniones de estudio presenciales y virtuales en la localidad de Chichuahua. Además, ofrecen cursos introductorios al budismo y la meditación. Aunque no pertenecen formalmente a la organización Siddhartha’s Intent, siguen muchas de las actividades de la sede mexicana de esta organización, especialmente las transmisiones online de enseñanzas de su maestro común, Dzongsar Khyentse Rinpoche [x].
Budismo ecuménico
Para finalizar este recorrido por el budismo en México, podemos identificar a cinco instituciones (que suman unos trece centros o templos) que no se identifican exclusivamente con el budismo de la rama theravada, mahayana o vajrayana.
Una de ellas es el Centro Budista de la Ciudad de México, el cual pertenece a la Comunidad Budista Triratna, fundada por el líder religioso británico Sangharákshita en 1968. Si bien esta organización budista internacional incluye muchos elementos theravada, puede considerarse un movimiento ecuménico ya que no adopta y se identifica exclusivamente con una sola tradición. Adopta elementos de la tradición theravāda como la meditación, de la tradición mahāyāna como el ideal bodhisattva y de la tradición vajrayana, como la práctica de mantras y pujas o sadhanas. Asimismo, incorpora conceptos modernos tales como la teoría de la evolución y la psicología occidental. La Comunidad Budista Triratna tiene dos centros de práctica y enseñanza en la Ciudad de México, uno en Cuernavaca, uno en Queretaro, y dos grupos de práctica en Toluca y Pachucha. Además, la Comunidad Budista Triratna cuenta con un centro de retiros llamado Chintamani en el estado de Morelos. Las actividades incluyen cursos de formación teórica en el budismo, prácticas de meditación, talleres de mindfulness, retiros, conferencias, pujas (ceremonias devocionales), hatha yoga, tai chi chuan, qi gong y masaje shiatsu [xi].
La segunda institución ecuménica es Meditación Viva, ubicada en la Ciudad de México, la cual toma elementos de distintas tradiciones budistas. Su fundadora es Mónica Zegaib, una licenciada en Ciencias de la Comunicación que a mediados de la década de 1990 comenzó a estudiar budismo con maestros theravada, como Henepola Gunaratana y Achan Tong, así como con maestros vajrayana como Lama Tharchin Rinpoché, Namkhai Norbu, S.S. XII Gyalwang Drukpa, Lama Tenzin y Lopön Tenzin. En Meditación Viva se ofrecen cursos con un enfoque moderno y psicologizado orientados a aprender a meditar, desarrollar la consciencia, sanar las emociones, alcanzar el bienestar, la felicidad y la sanación. Combina las enseñanzas budistas con otros saberes y prácticas provenientes del chamanismo, el tai chi, el qi gong el tantra shivaísta, la psicoterapia, la hipnosis y la cábala [xii].
La tercera institución ecuménica es Inkarri Asociación Multicultural México, más conocido como Instituto Transpersonal Pneuma, un centro holistico que ha realizado destacadas actividades dentro del budismo tibetano como el Tour Mundial por la Paz Interior, un evento periódico que desde 1992 procura difundir la cultura y espiritualidad budista tibetana. También desarrolló el Proyecto Buda Maitreya, el cual tiene como propósito sostener económicamente a diferentes monasterios y lamas tibetanos. Su referente es Juan Ruiz Naupari, un mexicano que estudió distintas tradiciones espirituales y esotéricas de oriente y occidente y desarrolló un sistema propio para acceder a estados ampliados de consciencia denominado «Respiración Pneuma», el cual tiene fuertes vínculos con el chamanismo, la psicoterapia y el método de la Respiración Holotrópica desarrollado por Stanislav Grof [xiii].
La cuarta institución ecuménica es el Centro de Meditación San Miguel de Allende, el cual se originó en 1995 cuando un grupo de personas se empezaron a reunir para meditar en el Hotel Taboada de San Miguel de Allende. En el año 2002 se mudaron a su ubicación actual a pocas cuadras de la plaza central del pueblo, en una amplia casa tradicional mexicana. Tienen un enfoque abierto a todas las formas de meditación silenciosa, aunque en la práctica se centra especialmente en la meditación zen de la línea soto. En el centro se ofrecen prácticas de meditación sedente (zazen) y caminando (kinhin) de lunes a sábado a la mañana y periódicamente se organizan jornadas de un día de meditación [xiv].
Finalmente, la quinta institución ecuménica es la Orden del Interser México, una comunidad de practicantes que sigue las enseñanzas del maestro zen vietnamita Thich Nhat Hanh, fundador de la Tradición Plum Village, una escuela de budismo que toma elementos de la tradición zen y theravada y se caracteriza por el compromiso social, la práctica del mindfulness en las actividades diarias y la vida comunitaria. La comunidad de practicantes de esta tradición conforma la Orden del Interser, una organización budista internacional cuya sede principal es el Monasterio Plum Village, fundado en Francia en 1982. Tienen dos grupos de práctica en Ciudad de México y una sangha LGBT virtual. En los centros de México se ofrecen retiros de meditación con prácticas de mindfulness, meditación caminando, practicas corporales como yoga y taichi, y comida consciente vegetariana [xv].
[i] Lama Jampa Thaye. https://lamajampa.org/; Dechen – International Association of Sakya & Karma Kagyu Buddhist Centres https://www.dechen.org/; Dechen México https://www.dechenmexico.com/; Sakya Dolma Ling https://www.facebook.com/sakyadolmaling/
[ii] Centro de Meditación Kadampa México https://www.kadampamexico.org/; Centro de Meditación Kadampa México https://www.facebook.com/kadampamexico/about
[iii] Nalandabodhi México. https://mexico.nalandabodhi.org/; Nalandabodhi Ciudad de México. https://www.facebook.com/NalandabodhiCiudadDeMexico; Dzogchen Ponlop Rinpoche. https://en.wikipedia.org/wiki/Dzogchen_Ponlop_Rinpoche; Nalandabodhi. https://en.wikipedia.org/wiki/Nalandabodhi
[iv] Lhundup Lam-Rim Ling Morelia – México. https://budismotibetanomorelia.org/; Budismo Tibetano Morelia «Lhundup Lam Rim Ling»https://www.facebook.com/profile.php?id=100064849024117; Deer Park Buddhist Center http://www.deerparkcenter.org/index.html; Nitartha Institute https://nitarthainstitute.org/
[v] Casa Tibet México https://www.facebook.com/Casatibetmexico/; Casa Tíbet México https://www.casatibet.org.mx/
[vi] Shambhalacalli Centro de Meditación https://www.facebook.com/ShambhalacalliCentrodeMeditacion; Shambhala https://shambhala.org/; Shambhala Ciudad de México https://cdmexico.shambhala.org/; Shambhala Ciudad de México https://www.facebook.com/Shambhala.MexicoDF/?ref=embed_page; Shambhala Casa Werma https://casawerma.shambhala.org/?lang=es; Centro de Meditación San Miguel de Allende https://www.facebook.com/groups/2018558788476189
[vii] Casa del Dharma Ciudad de México https://www.casadeldharma.org/; Gomde: The online home of Gomde Centers around the world https://gomde.org/; Casa del Dharma Ciudad de México https://www.facebook.com/casadeldharmacdmx/; La Casa del Dharma Oaxaca https://www.facebook.com/lacasadeldharmaoaxaca
[viii] Centro Himalaya https://www.centrohimalaya.com/#sobre-nosotros; Centro Himalaya https://www.facebook.com/centrohimalaya; Centro Himalaya-Budismo Tampico https://www.facebook.com/centrohimalayabudismotam/
[ix] Siddhartha’s Intent https://siddharthasintent.org/?lang=es; Siddhartha’s Intent México https://siddharthasintent.org/mexico/?lang=es&fbclid=IwAR1UdPPiphbw3EezyZjv-IxlaLEhqllgj1cqohy1KWxUdba0LKhkQZVEQ0Y; Siddhartha’s Intent Mexico https://www.facebook.com/simexico/
[x] Casa del Dharma Chihuahua (Grupo de Budismo Tibetano) https://www.facebook.com/groups/190534624322903/
[xi] Centro Budista de la Ciudad de México. https://budismo.org.mx/; Triratna Buddhist Community. https://en.wikipedia.org/wiki/Triratna_Buddhist_Community
[xii] Meditación Viva Mónica Zegaib https://www.meditacionviva.com/; Cursos de Meditación y Terapias https://meditacion-viva-monica-zegaib.negocio.site/; Mónica Zegaib – Meditación Viva https://www.youtube.com/channel/UC2rEyfFZAHYbGNAPiXENobQ; Meditación Viva https://twitter.com/MonicaZegaib
[xiii] Pneuma Ciudad de México https://pneumainstitute.mx/; Monjes Tibetanos participan en el Tour por la Paz Interior en México https://bienestaraldia.com/2016/08/15/tour-mundial-la-paz-interior/; Inkarri México Df https://twitter.com/inkarrimxicodf
[xiv] Centro de Meditación San Miguel de Allende https://www.facebook.com/groups/2018558788476189;
San Miguel Meditation Center https://www.facebook.com/profile.php?id=100067595115966; Meditation Center of San Miguel https://meditationsma.org/
[xv] Orden del Interser – Tradición de Thich Nhat Hanh https://www.facebook.com/ordeninterser/; Orden del Interser México https://www.ordeninterser.org/home
Catón Eduardo Carini (La Plata, Argentina, 1976) es licenciado en Antropología por la Universidad Nacional de la Plata (UNLP), máster en Antropología Social por la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) y doctor en Antropología por la UNLP. Actualmente se desempeña como investigador adjunto del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), con lugar de trabajo en el Instituto de Ciencias Antropológicas de la Universidad de Buenos Aires y como docente de Antropología Cultural y Social en la Facultad de Psicología de la UNLP. Se interesa por la antropología de la religión, especializándose en los aspectos sociológicos, históricos, rituales y simbólicos de los centros budistas formados en la Argentina en las últimas décadas.
