Desarrollar estudios budistas en español: una prioridad creciente 

DANIEL MILLET Y RAYMOND LAM

25–02–2021

Este año, el mundo hispanohablante de estudios budistas en el ámbito universitario ha recibido un impulso con la creación de un nuevo programa en la Universidad Rovira i Virgili (URV) en Tarragona, España. Se trata de un curso en línea de introducción al budismo y la meditación, que se impartirá desde el 6 de abril al 23 de junio de 2021. Su objetivo es instruir sobre el budismo y la meditación, y ayudar a introducirlos en los países de habla hispana. A pesar de su escala relativamente pequeña, este curso será sin duda una contribución significativa a la cada vez mayor demanda de estudios budistas de calidad en español (en adelante EBE). Nuestra página web de Buddhistdoor en Español (BDE) ha convertido la promoción de EBE en una prioridad, y lanzará un nuevo número especial sobre este tema en 2021. Nuestra plataforma también ha estado profundamente involucrada en la promoción del programa de estudios budistas en línea de la URV.

Basili Llorca, profesor del curso URV. Fuente: @centrodharmadhatu

Antes del programa en la URV, el Dr. Roberto E. García del Centro de Estudios Asiáticos y Africanos (CEAA) en El Colegio de México fue elegido para una cátedra (que se extiende desde 2019 a 2022) financiada por el American Council of Learned Societies (ACLS), con el apoyo de la Robert H. N. Ho Family Foundation. Los objetivos del profesor García en este puesto son estructurar el plan de estudios de la Maestría en Estudios Asiáticos de dos años de la CEAA y desarrollar y promover los estudios budistas en los países de habla hispana. El objetivo general de la dotación es tener un impacto positivo en el estudio del budismo en el sur global (American Council of Learned Societies).

El curso de la URV, titulado El budismo: de sus raíces doctrinales a la experiencia vivida, ha sido recibido en la comunidad de EBE con diversos avales y apoyos. A Dr. Jaume Vallverdú, que completó su doctorado en Antropología Social y Cultural en la URV en 1997 y ha dado clases en esta universidad desde 1999, le preguntamos, como director del curso, sobre su objetivo y qué necesidades busca cubrir. Respondió:

«El objetivo fundamental de este curso introductorio al budismo es ofrecer una panorámica lo más completa y detallada posible de esta gran tradición a un amplio público interesado y motivado por conocer su sabiduría y sus prácticas. Para ello, prevé contar con la participación de profesorado especializado, ya sea del ámbito académico, cultural en general o dedicado profesionalmente a las enseñanzas espirituales. El curso se justifica y tiene especial valor, además, por ser una primera y novedosa iniciativa para potenciar los estudios budistas dentro del panorama universitario de nuestro país y de otros países de habla hispana»

Imagen de Śākyamuni Buddha de pie. Cortesía del Museo de Arte Budista Monasterio Tsz Shan.

Agustín Pániker es uno de los profesores de este nuevo curso, junto con otras personas que han publicado artículos en nuestra página web, como el Dr. Ismael Apud y Basili Llorca, y el reconocido maestro zen Lluís Nansen Salas. Cualquier persona familiarizada con el mundo hispanohablante de la espiritualidad asiática le conocerá como director de Editorial Kairós, ensayista, estudioso de la India y de las religiones del mundo y profesor. Es el autor de diversos libros sobre budismo e hinduismo, entre ellos: Las tres joyas: el Buda, su enseñanza y la comunidad (Kairós, 2018). También le preguntamos sobre la situación de los EBE y la necesidad de establecer centros universitarios dedicados a ellos. Su respuesta fue muy directa:

«En general, la enseñanza universitaria del budismo en los países de habla hispana es o inexistente o puramente testimonial. Las pocas aportaciones tienen lugar en algunas universidades de Latinoamérica, normalmente en el marco de los estudios asiáticos o filológicos, y, en gran medida, gracias a la iniciativa quijotesca de reconocidos estudiosos o la solidaridad de centros de práctica budista. En demasiadas ocasiones los expertos en lengua castellana han tenido que emigrar a campus norteamericanos o asiáticos para desarrollar sus investigaciones o la docencia.»

Agustín Pániker. Fuente https://www.cuerpomente.com/

A pesar de los progresos, como el programa en la URV, los actuales profesores de habla hispana han sido formados en docencia e investigación fuera de España o Latinoamérica. Esto ha conducido a un «círculo vicioso» en el que los posibles expertos creen que solo pueden construir sus carreras fuera de España y Latinoamérica, lo que, a su vez, perpetúa el lento desarrollo y los pocos recursos atribuidos a los EBE. Agustín Pániker sigue:

«Por tanto, el establecimiento de un Centro de Estudios Budistas en cualquiera de los países de habla hispana, sería un hito de primer orden para desarrollar un conocimiento profundo del cúmulo de tradiciones espirituales, literarias, rituales o artísticas que llamamos “budismo”. Y permitiría una mejor comprensión de la sociedad, los valores o la cultura de los países asiáticos y de algunas de las más importantes transformaciones de las sociedades occidentales.»

Como los principales impulsores del curso admiten abiertamente, el programa en la URV es aún un logro relativamente pequeño. Uno de los objetivos de la próxima edición especial que BDE dedicará a la situación de los estudios budistas en el crisol de países que comparten la lengua española y una herencia postcolonial, es ver como la budología en lengua hispana comparte similitudes, pero también diferencias significativas en comparación con la presencia más prominente de los estudios budistas angloestadounidenses.   

Universidad Rovira i Virgili

Existen razones históricas, culturales y sociológicas que explican el estado embrionario de EBE en España y América Latina. Baste decir que los EBE siempre ha sido pequeños, a pesar del crecimiento que vemos en la actualidad. Como en muchos países, existen cursos promovidos por sanghas y centros de meditación. Pero en el ámbito académico, no existen programas oficiales a nivel universitario, excepto, tal vez, cursos de mindfulness o cursos de estudios religiosos en general. Los que se definen como «budistas» en la población de habla hispana suman un pequeñísimo 0,1 por ciento de la población. Aun así, está creciendo y, por tanto, los EBE tiene mucho espacio para innovar y desarrollarse.

Una de las estrategias más prometedoras hacia el avance de las necesidades del EBE es la financiación de Centros de Estudios Budistas, como los de la Universidad de Hong Kong o las de Stanford o Toronto. Su objetivo concreto es preparar a una generación de académicos que puedan enseñar EBE y construir equivalentes en habla hispana. Como ha mencionado Agustín Pániker, este sería un paso ideal para cultivar talento local, lo que a su vez atraería a los alumnos y generaría confianza en las instituciones locales.

Como hemos explorado, el potencial de los EBE está aún por explotar. El español, no el inglés, es la segunda lengua más hablada del mundo por hablantes nativos después del chino mandarín, con casi 500 millones de hablantes, la mayoría de los cuales viven en España y América Latina. Esta brecha entre lo disponible, comparado con el que podría haber, fue la principal motivación para lanzar Buddhistdoor en Espanol en 2019. Con estos nuevos instrumentos para la propagación y la formación en el dharma, esperamos que BDE pueda contribuir de forma productiva al prometedor desarrollo del budismo en español. Las semillas kármicas rara vez son grandes al principio, pero con el tiempo maduran y dan un magnífico fruto.

La Estupa de la Iluminación en Banalmadena. Fuente: Asociación Cultural Karma Kagyu de Benalmádena

This Post Has 2 Comments

  1. Me podrían dar información del curso. Gracias.

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