BDE: ¿Qué estrategias utiliza la Unión Budista de España para manejar la diversidad dentro de la comunidad budista en España y cómo integra a los nuevos miembros? 

LML: Tema esencial en la federación. Uno de nuestros objetivos estatutarios es materializar la unión entre las diversas entidades budistas, tanto tradicionales como modernas. Intentamos que se conozcan más entre ellas, que exista una interacción que es muy habitual a nivel interreligioso, pero que parece que cuesta cuando se trata de diferentes sensibilidades budistas. Es importante entender que la «mía» no es la única forma de práctica. Y que todos debemos trabajar por todos, Desde la Junta directiva, intentamos que las entidades de la UBE-FEBE se involucren en el trabajo de la federación, y de hecho en la Comisión permanente estamos personas de tradición zen, tibetana, nichiren… es un equipo muy bueno. Trabajar entre budistas de distintas tradiciones es efectivo. Por ello, intentamos evitar posiciones excluyentes, ya que son contrarias a la esencia misma del budismo, pero también a la normativa. Desde los poderes públicos se nos ha indicado en diversas ocasiones la necesidad de ser inclusivos, sin que eso signifique que deba admitirse como miembro de pleno derecho a cualquiera. Por sugerencia de la Administración, y al igual que en otras federaciones religiosas, se ha incluído en los estatutos de la UBE-FEBE la figura del acogimiento por motivos jurídicos, lo que permite incorporar a entidades que el Consejo de la federación considere que no pueden ser miembros de pleno derecho, pero que puedan así acceder a beneficios legales. Una entidad que ingresa como miembro de pleno derecho en la UBE-FEBE dispone desde ese momento del mismo estatuto que cualquier otra que lleve más años. La única limitación que tenemos es que hay que esperar un tiempo antes de poder asumir cargos en la Junta directiva, a fin de adquirir un mínimo conocimiento y experiencia de la federación.

Hay una labor didáctica externa, hacia quienes no están en la Unión: no se trata de hacer proselitismo, pero sí de comunicar que la forma en que se administran en España los beneficios legales para las religiones es a través de las federaciones religiosas (o iglesias, en su caso). Ello lo impone la ley, y la UBE-FEBE, como federación que representa al colectivo budista ante el Estado, está obligada a vehicularlo en cuanto ello sea posible. Por ello informamos a los budistas que no están en la federación, de que es un derecho que tienen como ciudadanos.

BDE: ¿Cómo colabora la UBE-FEBE con otras organizaciones budistas nacionales e internacionales y con las instituciones gubernamentales en España?

LML: Aunque una federación religiosa tiene un cometido legal concreto, es posible hacer más cosas. A nivel nacional, intentamos mantener la mejor relación posible con entidades que no estén, por cualquier motivo, en la UBE. Suscribimos convenios de colaboración, como en el caso de la Coordinadora Catalana de Entidades Budistas, con la que tenemos una relación excelente y es, además, miembro de honor de la federación. Y otras con las que aún no tenemos convenio, como Sakyadhita Spain. A nivel internacional, somos miembros muy activos de la European Buddhist Union, donde hemos impulsado iniciativas como desarrollar una directiva común sobre libertad religiosa en la UE, o crear un grupo de abogados budistas para ayudar en la labor común. Ideas que van avanzando poco a poco. Nos gustaría tener más presencia internacional, aunque nuestro pequeño presupuesto nos limita en ese sentido.

En cuanto a las relaciones con las administraciones públicas, son realmente muy buenas, tanto a nivel estatal, como autonómico o municipal. Desarrollamos ahora el proyecto de diversificar la federación a nivel autonómico, para conseguir mejor relación con las administraciones locales. La UBE-FEBE, en tanto que representante ante el Estado de una confesión con notorio arraigo, es miembro de la Comisión Asesora de Libertad Religisa del Ministerio de la Presidencia, e igualmente del patronato de la Fundación pública Pluralismo y Convivencia. 

Además, mantenemos relaciones de colaboración con otras entidades en ámbitos como el académico, e incluso en iniciativas como la unidad de diversidad de la Policía Municipal de Madrid. También es de destacar la excelnte relación con el resto de confesiones, con quienes colaboramos activamente para avanzar en derechos comunes.