Según el Sutra del altar, el trascendental texto del sexto patriarca, Hui Neng predicaba ampliamente sobre la compasión como un pilar esencial del camino bodhisattva, mientras que la escritura mística de San Juan de la Cruz exploraba el amor como un elemento básico de la reflexión teológica. Otra sorprendente semejanza entre San Juan de la Cruz y la tradición chan o zen en su conjunto es la tendencia hacia el lenguaje «negativo», que enfatiza la inefabilidad de la experiencia transcendente y la incognoscibilidad de lo Último mediante el pensamiento conceptual.

Como sucede con toda actividad o ejercicio de comparación teológica legítimamente interreligioso hay que tener en cuenta que no se pretende de ninguna manera que la convención ignore o niegue las diferencias entre ambas tradiciones. En lugar de eso, el diálogo será conducido con ecuanimidad, un profundo respeto y apertura de miras y deseo de cooperación. El objetivo es crear una unión genuina que propicie el crecimiento mutuo y explore caminos de cooperación para abordar la presión social y la preocupación medioambiental actual y que ayuden a mejorar el bienestar de la humanidad.