EFRAÍN VILLAMOR HERRERO

Un caballo blanco volador, al rescate, ese es el personaje principal de una de las ideas más versionadas de la historia de la humanidad. Cuantiosas historias de origen indio, transmitieron la narrativa de un corcel celestial, esta idea por Asia gracias a la adaptación de este famoso motivo narratológico indio en textos budistas. El personaje de un caballo blanco (o su jinete) salvador es un motivo ciertamente explotado en diferentes películas y monografías de gran renombre. Los autores budistas utilizaron la ilustre narrativa sobre un caballo celestial, el «mesías» que acude sin dilación a la salvación de los más necesitados, cuando toda esperanza ha sido ya perdida.

El corpus literario desde el que surgió

El género literario budista conocido como jātaka enmarca las supuestas vidas pasadas del buddha Gautama. En estas historias los autores budistas se apropiaron de diferentes leyendas y mitos antiguos para ensalzar la figura de su maestro. Diferentes animales, dioses y seres humanos componen el corpus literario de fábulas más versionadas en toda Asia, las cuales contribuyeron significativamente a la transmisión del budismo. Una de sus historias más representativas es el Valāhassa-jātaka ^[i], una de las versiones, escritas al menos, más antiguas que se conozcan de la antigua historia del caballo celestial que mencionábamos. Esta versión del canon budista describe como protagonista a un gran caballo divino, de color albino, capaz de volar entre las nubes a una velocidad vertiginosa.

Tasmiṃ pana kāle Bodhisatto valāhassayoniyaṃ nibbatti, sabbaseto kākasīso muñjakeso iddhimā vehāsaṃgamo ahosi. So Himavantato ākāse uppatitvā Tambapaṇṇidīpaṃ gantvā (…) (Ja 196)

«Por aquel entonces, el bodhisattva había nacido en este mundo como un caballo volador, completamente blanco, de cabeza negra como la de un cuervo, con una gran crin suave como los prados de muñja. El corcel tenía poderes sobrenaturales y era capaz de volar. Desde el Himalaya salió volando por los aires hasta la isla de Ceilán».

Este personaje mitológico probablemente se remonte a la figura divinizada del caballo Keśin, montura de los dioses Indra y Agni en el Ṛgveda, el texto más antiguo de la tradición védica. La historia del canon budista a la que nos hemos remitido, cuenta con un claro parentesco etimológico. Su caballo Valāha está relacionado con Balāha(ka), uno de los cuatro caballos que se asocian con el dios Viṣṇu. En la epopeya sánscrita del Mahābhārata se atribuye a este mítico caballo, Bālāhaka, una velocidad inusitada, llegándose a conocerlo como el «caballo veloz como las nubes». Esta idea fue recogida por los intérpretes chinos, los cuales lo describieron como «corcel de las nubes» 雲馬.

La profusión del pensamiento escatológico originario a la antigua religión de Babilonia, el zoroastrismo desembocó en la diversificación de las esperanzas terrestres por la llegada del «mesías». Las creencias en un salvador que no dudaría en rescatar a sus siervos en el ocaso de los tiempos es una de las premisas en las que se establecieron las principales ideas teológicas, de muchas religiones. Que en el libro de Revelación de la Biblia se mencione que el Mesías llegaría volando montado en un caballo blanco, no es, desde luego, una mera coincidencia.

En el contexto indio, especialmente en las tradiciones religiosas que veneran a Viṣṇu, la figura de tal prodigioso cuadrúpedo se representará como una de las encarnaciones de esta deidad, la cual se asocia precisamente con las destrucciones del universo. El caballo blanco Kalkin hereda la antigua premonición de restituir el equilibrio universal, «en el fin de los tiempos». Este, la última manifestación de Viṣṇu, se dice que recompondrá definitivamente el orden cósmico (kṛtayuga) en la era del decaimiento (kaliyuga).

anulomagāḥ kṣemaṃ subhikṣam ārogyaṃ bhaviṣyati nirāmayam

kalkir viṣṇuyaśā nāma dvijaḥ kālapracoditaḥ utpatsyate mahāvīryo mahābuddhiparākramaḥ

(MBh III.188-189a)

«Habrá seguridad, plenitud de alimento y no habrá más enfermedad. Un brahmán conocido por el nombre de Kalki Viṣṇuyaśas aparecerá respondiendo a la llamada del tiempo, con gran gallardía, sabiduría y poder.»