El budismo es una religión misionera que rápidamente se expandió por el noreste y sudeste asiático, interactuando con las culturas y religiones nativas. En cada encuentro con las civilizaciones de Asia, el budismo se adaptó y cambió sin perder su esencia. Desde mediados del siglo xix, se interrelacionó también con la cultura occidental, lo que dio lugar al budismo moderno. Los países receptors del budismo también se ven transformados con su presencia. En Asia, esto se tradujo en el nacimiento de culturas budistas; en Europa, esta religión tuvo una fuerte incidencia a la hora de definir la sociedad, el pensamiento y la cultura.

El budismo tardó más en introducirse en los países hispanohablantes que en otras áreas del globo debido a la ausencia de contacto colonial entre España y los países tradicionalmente budistas, así como a la presencia y control de la Iglesia católica, y solo a partir de finales del siglo xix empieza a introducirse en estos territorios mediante la inmigración asiática. Desde mediados de la década de 1980, esta tradición oriental ha mantenido un crecimiento no étnico importante tras la reducción de restricciones estatales a las prácticas religiosas en muchos países y la quiebra del monopolio de la Iglesia católica.

Estamos pues asistiendo al encuentro del budismo con la cultura y sensibilidad hispanoamericanas, un nuevo encuentro en la frontera, donde ambos serán transformados. Contrariamente a Asia, donde el budismo ha estado presente durante más de dos milenios, su presencia e incidencia en Latinoamérica es aún indirecta y relativamente pequeña. En contacto con la cultura de los países de habla hispana, la práctica y la expresión del budismo irán adquiriendo nuevos matices. El budismo también desempeñará un importante papel en la transformación del paisaje cultural y religioso de estas sociedades.

Con esta edición especial, el equipo editorial de Buddhistdoor en Español y sus colaboradores expertos en varios países de Latinoamérica y España tienen como objetivo proporcionar una visión perspicaz e informativa de la historia y la situación del budismo contemporáneo en los países de habla hispana, fundamentalmente desde una perspectiva histórica, antropológica y sociológica. Examinaremos la difusión del budismo en la región, la variedad de las escuelas presentes en su seno, y las particularidades de cada país, y veremos cómo esta antigua tradición espiritual entra en una nueva parte del mundo, una de las más vibrantes, y las implicaciones que ello tendrá para el futuro.

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Daniel Millet Gil es licenciado en Derecho por la Universidad Autónoma de Barcelona, máster en Estudios Budistas (Distinción) por el Centro de Estudios Budistas de la Universidad de Hong Kong y doctor en Estudios Budistas por el Centro de Estudios Budistas de la Universidad de Hong Kong. Recibió el premio Tung Lin Kok Yuen a la excelencia en estudios budistas (2018-2019). Obtuvo su doctorado en Estudios Budistas con un estudio comparativo entre El Castillo Interior de Santa Teresa de Ávila y El Camino de Purificación de Buddhaghosa. Es contribuidor habitual y editor ejecutivo de la plataforma web Buddhistdoor en Español. Y fundador y presidente de la Fundación Dharma-Gaia, una organización sin fines de lucro dedicada a la enseñanza y difusión del budismo en los países de habla hispana. Ha publicado numerosos títulos en revistas académicas y divulgativas que se pueden consultar en: https://hku-hk.academia.edu/DanielMille