Budismo y ecología
«Daniel Capper y el animismo en el budismo. Primera parte».
En este episodio discutimos las principales tesis del libro Running Free Like a Deer (2022), del autor Daniel Capper. En el libro, Capper propone una nueva categoría para los estudios budistas interesados en la ecología, a la cual llama “animismo relacional”. Según Capper, este principio metodológico permite a los académicos y practicantes budistas indagar mas profundamente en los campos donde se muestran interacciones entre mundos humanos y mas-que-humanos. Sin romantizar al budismo como una religion amigable con el medio ambiente, pero sin caer en la moda deconstructivista, el análisis de Capper nos permite entrar en terrenos etnográficos y relacionar el budismo con una categoría fuertemente ligado a los estudios americanistas en antropología, es decir, el animismo.
«Zendo y ecoladea, diálogos de cómo habitar en naturaleza»
«Maestra Dosei y la raíz ecológica del budismo en el templo Shobogenji, Córdoba, Argentina».
«Disrupciones del budismo y el chamanismo» de LABORATORIO ECOBUDISMO
“Conversaciones a propósito de Ecodharma de David Loy”
En este primer episodio de Diálogos Ecobudismo, una producción serial de Laboratorio Ecobudismo, conversamos alrededor de la lectura de Dharma Gaia, libro de David Loy en el cual este autor reflexiona sobre cómo puede el budismo contribuir a la transformación radical que necesita la humanidad para confrontar la crisis ecológica, y qué retos le supone al budismo esta situación. Para David Loy, el llamado calentamiento global es apenas una parte de una crisis ambiental y social mucho mayor que nos exige pensar sobre los valores y la dirección que guían a la actual civilización global. En ese marco, las tradiciones budistas de Asia enfrentan el mayor desafío en su historia: cómo insertarse en un mundo globalizado que, a la vez que está permeado por la secularziación, la posmodernidad y la hipertecnificación, parece estar conduciéndose a la autodestrucción. Para él, la transformación personal y la transformación social no son cuestiones aparte. Aunque el budismo tradicionalmente no había desarrollado un pensamiento ecológico muy sofisticado (aunque quizás hay excepciones a esa generalización) y tampoco una filosofía política propiamente hablando, quizá este sea el tiempo para ello: ofrecer alternativas a un mundo en crisis desde la enseñanza budista pero con sensibilidad a las condiciones y necesidades contemporáneas.
«Vídeo: Bioconstrucción y comunidad en el mundo aymara y budista».
Este vídeo forma parte de nuestra edición especial: «Budismo, ecología y cambio climático». El pasado 9 de mayo de 2024 se celebró el primer conversatorio del Laboratorio de Ecobudismo (LEB), titulado «Bioconstrucción y comunidad en el mundo aymara y budista». El evento fue presentado por la Dra. Elvira Ríos y el Dr. Carlos Barbosa. La jornada contó con la participación de destacados ponentes y un público interesado en las intersecciones entre bioconstrucción, espiritualidad y comunidad. El conversatorio incluyó dos ponencias, seguidas de una enriquecedora sesión de preguntas y respuestas con el público asistente. Las ponencias ofrecieron una visión sobre cómo diferentes comunidades tradicionales integran prácticas sostenibles y valores espirituales en sus entornos construidos.