BDE: ¿Cuál es el objetivo de la comunidad?

JJ: Como en toda comunidad, su función primordial es compartir, regalar a seguidores y no seguidores (simples transeúntes) un momento o quizás un instante fugaz de reflexión fuera de los circuitos masificados de la industria cinematográfica de corte prêt-à-porter, que nos obligan a consumir un producto enlatado, caro y no demasiado sano. Existen otras maneras de narrar, otras formas de transmitir que dentro de cada uno de nosotros habitan bellísimas semillas, y huir del pesimismo que nos acompaña en las últimas fechas.

Europa vive hoy, como ya pasó en Oriente en el siglo xix, pero a la inversa, un idilio con el pensamiento y la filosofía venidas del este, en especial con el budismo, gracias a todo lo positivo de la globalización y los medios de difusión. ¿Quién habría podido pensar hace un tiempo que en un pequeño pueblo de la Galicia rural (España) existiría una universidad tibetana, o que una humilde sala de provincias en La Mancha (también en España) proyectaría un filme casi artesanal grabado en Bután?

BDE: ¿Cómo definirías el perfil de tus seguidores en cuanto a género, creencias e intereses?

JJ: Muy ecléctico y variopinto. La mayoría profesa el budismo, con presencia de casi todas las escuelas existentes, incluso de las más reacias a compartir o relacionarse con otras sectas hermanas. En cuanto a edad, mi comunidad es muy dispar, aunque destaca una mayoría de personas entre 30 y 40 años, lo que resulta comprensible, ya que es un periodo vital crítico en lo relativo a madurez existencial. Recordemos que el Buda tenía 35 años cuando alcanzó la iluminación. En cuanto a género, está muy igualado; pero, como en muchos otros campos, ganan las mujeres.

BDE: ¿Consideras que hay un cine budista? ¿Cómo lo definirías?

JJ: Bueno, esto no depende de una opinión personal, y son los especialistas los que suelen coincidir en esa nueva clasificación a la que antes aludíamos. Creo que a partir de la década de 1980 (y desde finales de la de 1970) se fueron añadiendo pequeñas píldoras o mensajes subliminales de innegable influencia budista en la gran pantalla. Ejemplo de ello son películas o series televisivas como: Kung Fu, Star Wars, Karate Kid, El chico de oro o Golpe en la pequeña China. Estos mensajes, más estéticos que reales, incluidos en títulos siempre estadounidenses, estaban muy influidos por la población china y japonesa migrada a Estados Unidos después de la Segunda Guerra Mundial,  y tuvieron su culminación con el estreno de Matrix (1999).

Así, podríamos hablar de una evolución natural (permíteme la metáfora semántica) desde el «budismo en el cine» hasta el «cine budista», lugar en el que nos encontramos en la actualidad, donde la producción cinematográfica ya no esconde su filiación y no tiene miedo a exhibir sus colores, y se buscan y establecen canales de difusión masiva, reductos de resistencia cultural frente al modelo hegemónico impuesto desde Occidente. Puedo citar de memoria unos cuantos festivales: International Buddhist Film Festival, THIS Buddhist Film Festival, The First One World One Flower International Buddhist Film Festival (OIBFF), Buddhist Film Festival Europe (BFFE)…  Y también canales televisivos dedicados a la difusión de nuestra temática en todos los formatos (largometrajes, cortos, animación, documentales y otros géneros periodísticos) con 24 horas de programación: Buddhist Channel (The Buddhist Media Network), Buddhist Film Channel (BFC). 

Desde el inicio de su andadura, allá por julio de 2017, en este sencillo proyecto en Facebook se habrán promocionado (sin ánimo de lucro) más de 80 obras entre largometrajes, cortos y documentales, que vienen a ser un pequeñísimo corolario de lo que realmente se ha producido, pero que inciden en la peculiaridad del género.

Si me preguntas por qué me decidí por este nombre, Budismo en el Cine, después de todo lo explicado, te diré que mi intención es dar espacio a todo tipo de filmes y demostrar que los principios y valores budistas forman parte inextricable de la cultura visual mundial. Llegados a este punto solo puedo decir una cosa: sed bienvenidos.