Actualmente, y desde principios del siglo XX, la física de vanguardia nos muestra que la realidad está fundamentada en procesos relacionales. La investigación en el campo atómico y subatómico de principios del siglo XX llevó a los científicos a tener que afrontar una nueva realidad totalmente extraña y más allá de cualquier expectativa. Constataron que estas totalidades—ya sean células, cuerpos, ecosistemas o incluso el planeta en sí—no son precisamente un compuesto de partes desunidas, sino que son sistemas organizados de manera dinámica e intrínsecamente equilibrados, interdependientes en cada movimiento, cada función, cada cambio de energía e información. Lo que es real ahora ya no es la materia, pura y dura, sino la conciencia, el espíritu, aquello que es intangible. Todo este proceso impulsó un cambio de paradigmas equiparable, según algunos, a la revolución copernicana.

Hoy en día sabemos, científicamente, que la realidad es holística, circular, integradora, que todos los elementos que la constituyen están interrelacionados y son interdependientes. Las dualidades se complementan sin perder su especificidad: el cuerpo y la mente, la ciencia y la mística, la espiritualidad y el compromiso social, las religiones teístas y las no-teístas, Oriente y Occidente y así un largo etcétera, convergencias que nos incitan a una conciencia más amplia, a una nueva manera de hacer y ser. En palabras de Einstein: «Un ser humano es parte de un todo al que llamamos ‘universo’, una parte limitada en el tiempo y el espacio. Este ser humano se ve a sí mismo—sus pensamientos y sensaciones—como algo separado del resto; es una especie de ilusión óptica de su conciencia. Esta ilusión es para nosotros como una cárcel que nos limita a nuestros deseos personales y a sentir afecto sólo por unas pocas personas que nos son más próximas. Nuestra tarea ha de consistir en liberarnos de esta cárcel ampliando nuestros círculos de amor y compasión de modo que abarquen a todos los seres vivos y a toda la naturaleza en su esplendor».

Necesitamos urgentemente cultivar nuestra dimensión espiritual, nuestra cualidad humana, para poder integrar e interiorizar esta visión más amplia de la realidad. Debemos sentir, y no solo saber, que todos formamos parte de un todo más grande que es la Tierra, que todos formamos parte de una gran familia, que es la humanidad. En este sentido, simplemente debemos volver a los orígenes de las tradiciones espirituales, abrazar el legado de sabiduría de las tradiciones más antiguas de la humanidad. Debemos ser capaces de transcender esta noción errónea de un yo autoexistente e independiente del resto, superar la visión estrecha y limitada del egocentrismo. Las tradiciones espirituales nos ponen a nuestro alcance los principios filosóficos que requiere la comprensión de esta visión no-dual, holística e integradora—como fundamentos de los paradigmas emergentes actuales. I eso es así, no solo en cuanto al conocimiento intelectual, sino también a las vivencias de mujeres y hombres que se han adentrado en el camino del autoconocimiento y que nos pueden servir de referentes y de inspiración a lo largo de nuestro propio camino.