Logos/no logos

Volvamos a lo que se ha dado en llamar inteligencia artificial. Su ámbito es el racional, el logos. Su dominio es la palabra.

En zen y en muchas enseñanzas espirituales, se intenta captar la realidad yendo más allá de los conceptos, no a través de la mente racional sino a través de la mente intuitiva, a través de un no logos.

Los maestros espirituales siempre han ideado métodos para ayudar a sus discípulos a situarse en la mente no conceptual. En zen, por ejemplo, algunos maestros proponen meditar con un koan, que son unas paradojas aparentes que los discípulos deben resolver trascendiendo el sentido literal.

Eso es algo que una máquina no puede hacer. El mismo ChatGPT de momento no puede ir más allá del significado literal de las palabras. Ni siquiera puede captar dobles sentidos o ironías. 

Deconstrucción del ego

Otra cosa que la inteligencia artificial no puede hacer por nosotros en el camino espiritual es el autoconocimiento más allá del yo aparente, deconstruir el ego desde el ego para que se pueda manifestar nuestra naturaleza esencial. «Conocerse a sí mismo es olvidarse de sí mismo», como dijo el maestro Dogen.

Una máquina, aun la más «inteligente», lo único que sabe de si misma es lo que la configura superficialmente: de qué material es, qué opina (porque está programada para opinar así), etc. Si pedimos al ChatGPT que se defina, aludirá a sus características físicas, o sea, a lo que en una persona sería la construcción mental.

Lo que no puede conocer es su yo profundo, el que hay más allá de la apariencia, porque no lo tiene: una máquina no tiene la experiencia directa de su presencia.

Percepción directa

Los humanos tenemos una sensación directa e inmediata de nuestra presencia, que expresamos como «yo soy».

En la práctica budista intentamos percibir la realidad directamente, superando el espacio entre el concepto que tenemos de la realidad (o de nosotros) y la realidad.

Para acceder a esta experiencia directa de ser conscientes de quienes somos debemos soltar todo lo que nos impide percibirnos directamente, que son justamente las construcciones mentales.

No saber

Es un principio clave en el budismo. Aprendemos a situarnos en la perspectiva de la mente de principiante, soltando las ideas fijas, sobre todo, abordando cualquier acontecimiento desde la ignorancia y la sorpresa.

Si a la «inteligencia» artificial le quitamos la posibilidad de mostrar los datos que ha recopilado, lo que «sabe», se queda sin sentido.

Desarrollar conceptos 

La IA, a través del ChatGPT, está preparada para desarrollar conceptos difíciles; puede hablar brillantemente sobre aspectos constitutivos del budismo como el despertar, la no sustancialidad del yo, la impermanencia… Pero no entiende nada.

Es cierto que esta habilidad para explicar, para transmitir intelectualmente conceptos profundos, puede ser de utilidad para preparar clases y presentaciones. De hecho, en Japón ya existe un robot, Maidan, que transmite el Dharma.

Pero ¿por qué queremos delegar en una herramienta una actividad tan creativa como preparar una presentación?

Dimensión profunda 

La IA, brillante como es proporcionándonos respuestas a cosas concretas, se queda en blanco ante preguntas como, por ejemplo, qué es la verdad, qué es la belleza, qué es la bondad. Las puede definir intelectualmente, pero no sabe diferenciar una cosa bella de una que no lo sea.

Aunque discrepemos, todos sabemos a qué nos referimos cuando hablamos de la verdad, de la belleza, de la bondad. Lo sabemos íntimamente. Captar la verdad no proviene de ningún contenido mental. Nos emociona un acto heroico, algo hermoso, pero no nos lo sabemos explicar.

Solo con los contenidos mentales, como hace la IA, no se puede entrar en contacto con la dimensión más profunda de lo que es real, con lo más profundo en nosotros.