En otra oportunidad, también escribió: 

Hoy, la tarea de cambiar y elevar el mundo interior ha cobrado una importancia inusitada. Los que llevan a cabo la revolución humana no se convierten en personas perfectas. En cambio, dicho proceso involucra un profundo esclarecimiento sobre nuestro propósito en la vida, seguido del esfuerzo por acercarse a la perfección de a un paso por vez, siempre teniendo presente ese objetivo. La revolución humana no es un objetivo final que tiene un punto de llegada; antes bien, es dar un nuevo rumbo a nuestra existencia. Así pues, los que aspiran a la revolución humana pueden, naturalmente, tener fallas y deficiencias, como cualquier otra persona, y tal vez no difieran por fuera del resto de la gente. Pero por dentro, las personas que se ocupan de su revolución humana son totalmente distintas de cómo eran antes de iniciar esa exploración espiritual, y, con el tiempo, también se harán visibles sus diferencias con otras personas. Este es nuestro concepto sobre el proceso de la revolución humana**

La filosofía esencial de la SGI puede resumirse en este concepto de «revolución humana».  Este proceso dinámico de transformación personal permite transformar el miedo en confianza, la destrucción en creación y el odio en amor compasivo.

Ya que son las personas la base de la sociedad, si su condición de vida cambia, estas transformaciones se reflejarán en todos los aspectos del medio en que viven. Revolución humana significa revitalizar a las personas y consiguientemente, a la cultura y a la sociedad en su conjunto.

Diálogo como herramienta para construir la paz

La gestación de una sociedad verdaderamente pacífica y de un mundo sin guerras sólo se puede imaginar dentro de este proceso largo y laborioso.

Desde sus inicios, la filosofía budista se relaciona con la paz, rechazando constantemente cualquier forma de violencia, sumado a un permanente énfasis en el diálogo y el intercambio como medios para resolver conflictos. ¿Por qué Śākyamuni y Nichiren pudieron emplear el lenguaje con tal libertad y provocar semejantes efectos? ¿Qué los llevó a ser maestros incomparables del lenguaje? Su elocuencia, se debía a la expansión abarcadora de su estado iluminado, absolutamente libre de todo prejuicio, dogma o apego. Tanto la India como el Japón de su época pasaban por un período de transición y de caos; el horror del enfrentamiento y de la guerra se imponía sobre la vida de todos, como una realidad ubicua y permanente. Pero los ojos sagaces de estos grandes maestros veían con certeza la causa subyacente de dicho conflicto en el apego a las diferencias.

Sobre la importancia del diálogo en la construcción de la paz y de la felicidad humana, el maestro Ikeda señala lo siguiente:

La conquista de nuestro propio pensamiento prejuicioso, de nuestro apego a la diferencia, es el principio rector del diálogo abierto. A su vez, la posibilidad de dialogar así es condición esencial para establecer la paz y el respeto universal por los derechos humanos. ***

El budismo considera el diálogo como un proceso a través del cual liberamos nuestra grandeza humana. El diálogo se marchita cuando nuestros corazones están cerrados a las posibilidades infinitas de los demás y suponemos que ya sabemos todo lo que tenemos que saber sobre ellos. El diálogo florece cuando se lleva a cabo con un espíritu abierto de descubrimiento basado en el amor compasivo, en el deseo de construir sobre lo que hay en común y transformar nuestras diferencias en ricas fuentes de valor. Una religión puede elevarse solo cuando supera el apego a la diferencia y ofrece una perspectiva amplia e integral de la fe.

La Soka Gakkai Internacional reafirma, en cada una de sus actividades e iniciativas, la función del diálogo abierto y sincero como eje fundamental para construir sociedades pacíficas.

Actividades de la Soka Gakkai

Tomando el diálogo como base, los miembros de la SGI se encuentran regularmente en cada barrio, para poder aprender sobre los principios budistas y cómo llevarlos a la vida cotidiana. Estas reuniones de diálogo llamadas zadankai representan la actividad central de la organización, ya que se gesta en el seno del pueblo, donde personas tan diferentes entre sí comparten sus sueños, sus dificultades y sus victorias. Con el fin de alentarse mutuamente, en estos encuentros se comparten experiencias de revolución humana, compartiendo cómo han transformado positivamente sus vidas y cómo han superado problemas a través de la práctica budista. Cada día, se esfuerzan al máximo para contribuir positivamente a la comunidad como buenos vecinos, aportando a través de acciones locales a superar los desafíos globales que atraviesa la humanidad, seguros de que hay una interconexión entre la felicidad personal y la paz colectiva. 

En Argentina, la Soka Gakkai Internacional se encuentra desde hace más de 50 años. Con el fin de promover la paz, la cultura y educación, realiza distintas actividades para la comunidad, entre ellas exposiciones sobre el desarme nuclear y el cuidado de la naturaleza, simposios, conferencias y campañas para concientizar a la sociedad en temas como el diálogo interreligioso, el cuidado del medioambiente y la no violencia. También realiza actividades culturales y proyectos comunitarios y ofrece ayuda comunitaria en caso de crisis.