BDE: ¿Puedes comentarnos sobre la proporción de practicantes femeninos y masculinos en la Soka cubana?, ¿qué factores piensa usted que hayan influido en tal proporción?

JDG: «La proporción es más mujeres que hombres. Casi que el doble, con sus particularidades en las diferentes provincias; lo cual es muy lógico, dadas las características de la sociedad y la emancipación de las mujeres en cada territorio… Por ejemplo, si nos vamos a las provincias orientales, Holguín y Santiago de Cuba, pues allá predominan más los hombres que las mujeres. Aunque en la Soka se supone que la mentalidad de las personas haya cambiado, por haber ido ellas haciendo su revolución humana, no obstante siguen subsistiendo rezagos de machismo, de tendencias a que la mujer sólo se ocupe de otras cosas. Entonces es lógico que predomine el sexo masculino, aunque no como para hacer el doble.

En occidente, en La Habana, es al revés totalmente… Tanto es así, que en la dirección de la Soka, en este momento somos más mujeres que hombres, y hubo un momento en que el único hombre era el director, pero todo el resto de la Junta Directiva éramos mujeres…».

BDE: La vida de una mujer cubana está a menudo sobrecargada con diversas penurias de variada índole. Basándose en su propia experiencia, ¿puede decirnos si el Dharma contribuye efectivamente a lograr que las mujeres cubanas puedan lidiar con tales retos, haciendo gala de mayor resiliencia y fortaleza espiritual?

JDG: «Por supuesto que sí. Pienso que es la herramienta ideal que muchas personas deberían conocer y practicar. Y no es que yo quiera absolutizar y decir que el budismo es el camino perfecto para ser feliz. En última instancia, cada quien tiene la oportunidad de escoger su propio camino. Pero, indiscutiblemente, la filosofía budista es muy amplia, muy específica en tantos detalles de la vida, y así nos ayuda a cambiar absolutamente nuestro pensamiento, nuestra percepción del mundo en que vivimos, del otro ser humano con el que compartimos a diario, sea familiar, compañero de trabajo, vecino… Por eso, realmente ella nos da la posibilidad de vivir en este mundo con todas sus situaciones, agradables o desagradables, sintiéndonos bien, e, incluso, felices al enfrentar dificultades, pues sin ellas no pudiéramos tener motivación para esforzarnos ni para crecer. Si la vida no estuviera llena de dificultades, ¿qué tendríamos que hacer al despertar? No habría nada que hacer, nada que superar, nada que aprender… en fin, sería la nada.

Pero, por otra parte, ella no sólo me enseña que las dificultades son un escalón que hay que subir para mejorar mi calidad como ser humano, sino que me enseña algo muy importante: liberarme de la queja. Esa libertad implica muchas cosas, porque si yo soy capaz de no quejarme ante lo que me está sucediendo, es porque yo asimilo y comprendo que lo que me ocurre me sucede para mi bien. Por lo tanto, no tengo de qué quejarme; lo que debo hacer es agradecer el que eso me esté sucediendo, pues ésa es la oportunidad de aprender algo más, de retarme a mí misma, de fortalecerme y decir: “Yo tengo que ser capaz de vencer. No puede ser que yo me deje aplastar por esa situación, ni que mi vida se vuelva nada por algo que me esté impidiendo ahora mismo desarrollarme y estar contenta.” De manera que todas estas cuestiones de la vida, se entienden, yo diría que a la perfección, gracias a los conocimientos del budismo…

Éste te enseña a actuar conscientemente, tratando todos los días de ser mejor persona y de comprender a quién tienes alrededor. Pero si algo alrededor tuyo te molesta, entonces lo primero que tiene que ocurrir es que cambies tú. Si tú no cambias, eso que te está molestando en derredor tuyo tampoco va a cambiar. Y, en primera instancia, ¿por qué cambia aquello que está a tu alrededor? Porque tú dejaste de verlo como algo molesto, algo irresistible, algo que te hace la vida imposible. Desde el momento que cambie tu percepción sobre el problema, ya el problema casi que está resuelto».