Por otra parte, el budismo integrado por argentinos sin ascendencia oriental se encuentra representado por cuatro tradiciones principales: el zen, el budismo tibetano, el theravada y la Soka Gakkai; todas ellas establecidas en las últimas décadas del siglo XX. En cuanto al budismo zen, encontramos siete instituciones que computan alrededor de 5000 practicantes (cf. Carini, 2009, 2012, 2018). Una de ellas, el Templo Serena Alegría, fue fundada por Ricardo Dokyu, un argentino que pasó diez años en Japón estudiando zen, hasta su regreso al país en 2001. Otra institución es el Dojo del Jardín, la cual se originó cuando la argentina Aurora Oshiro gestionó un espacio para realizar meditación zen en el Jardín Japonés de Buenos Aires en 1987. Posteriormente el centro pasó a llamarse “Zen del Sur” (o “Nanzenji”). Asimismo, encontramos otro grupo, la Ermita de Paja, formado en los años 80 por la iniciativa de un argentino –Jorge Bustamante- que también viajó al exterior para estudiar budismo zen. Además, en 1995 se formó un grupo vinculado con el linaje del zen de Deshimaru, bajo la guía del maestro francés Stéphane “Kosen” Thibaut,. Su organización, la Asociación Zen de América Latina, conforma al grupo zen más grande del país, el cual cuenta con más de 20 dojos de práctica y un templo, Shobogenji -ubicado en Capilla del Monte (Provincia de Córdoba).

Por otra parte, existen dos casos de maestros que enseñan en la Argentina que, a diferencia de los anteriores, se han formado en el zen estadounidense. El primero es el del sacerdote budista Seizan Feijoo, un argentino sin ascendencia oriental que vivió en Estados Unidos durante 40 años, donde estudió zen. Al regresar al país en el año 2000 fundó el Centro Zen Cambio Sutil. El segundo caso es el de Daniel Terragno, un maestro de origen chileno que reside desde hace más de 40 años en Estados Unidos. Es el actual líder de Viento del Sur, la sede argentina de la Diamond Sangha, una importante organización budista estadounidense. Al igual que el anterior, también es dirigido por un extranjero hispanohablante el Zendo Betania cuya sede central está en España. Su referente es Pedro Flores, maestro zen desde 2002, quien dicta cursos introductorios al zen en varias ciudades de España. El origen del grupo argentino se remonta al año 2003 cuando Flores comenzó sus visitas anuales a Argentina, continuando en la actualidad con su labor de difusión.

Con respecto al budismo tibetano, podemos decir que presenta una gran diversidad en la Argentina, ya que se encuentran representadas cada una de sus cuatro escuelas: kagyu, gelugpa, sakya y nyingma (cf. Carini, 2014). La escuela kagyu es la de mayor presencia en el país, pues a ella pertenecen cuatro de los centros locales. El primero de ellos es el Centro Budista Camino del Diamante, que sigue las enseñanzas del lama Ole Nydahl. La sede local se formó hace más de 10 años, funcionando en el microcentro de la Ciudad de Buenos Aires. El segundo grupo perteneciente a la escuela kagyu (y también al linaje karma, como el anterior) es el Instituto Kagyu Techen Choling, también llamado Jardín del Budismo Mahayana. Esta es la organización vajrayana de más larga data en el país, fundada en 1983. Los maestros residentes locales son los lamas Sangye Dorye (Horacio Araujo) y Rinchen Kandro (Consuelo Navarro Ocampo). El tercer centro kagyu, Dongyuling, pertenece al linaje drukpa de esta escuela. Fue fundado en 1986. Su director es Gerardo Abboud, un argentino que, luego de graduarse como ingeniero, viajó a los Himalayas en 1970, adonde permaneció durante 14 años estudiando budismo. Actualmente, Abboud combina la dirección de Dongyuling con viajes frecuentes en los cuales se desempeña como traductor al español e inglés de distinguidos lamas tibetanos, entre ellos el Dalai Lama. Completa el panorama local de la escuela kagyu el Grupo Phuntsok Choling, perteneciente al linaje drikung. Su director es el argentino Jorge Luis Varela. El grupo fue inaugurado en 2004 y cuenta con la dirección espiritual del lama Phuntsok Tenzin Rinpoche, un monje tibetano que en 1996 se mudó a Chile para dirigir los centros drikung de esta parte del mundo.

Por otra parte, la escuela gelugpa (liderada por el Dalai Lama) adquiere presencia en el país a través de tres instituciones diferentes. En primer lugar, la Asociación Budistas de Argentina, formada en 1999 por iniciativa de Osvaldo Puglisi, quien organiza las visitas al país del geshe Jampa Tenzin, un monje de la tradición gelugpa reconocido internacionalmente. Otra organización que podemos identificar con la tradición gelugpa es el Centro de Meditación Kadampa Argentina, perteneciente a la New Kadampa Tradition, una red internacional que cuenta con alrededor de 1200 centros y grupos de meditación en todo el mundo. El Centro de Meditación Kadampa Argentina tiene su sede central en el barrio de Palermo de la Ciudad de Buenos Aires, con filiales en San Telmo y La Boca, así como en San Isidro, Vicente López y Olivos. El tercer centro gelugpa local es el Grupo de Estudio de Budismo Tibetano Yogi Saraha. Pertenece a la Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition (FPMT), una organización religiosa compuesta por una red internacional de 150 filiales, fundadas por el Lama Thubten Yeshe y por su actual líder, Thubten Zopa Rinpoche. El grupo argentino es dirigido por la monja Thubten Kundrol, una argentina que estudió el budismo tibetano en Japón, Italia y Estados Unidos desde su salida del país en 1979. Tras su regreso en 2004, comenzó a impartir enseñanzas en la Ciudad de Buenos Aires.

Refiriéndonos al resto de las escuelas de budismo tibetano, desde el año 2010 la tradición sakya tiene su sede local en el Grupo Palden Sakya Buenos Aires, dirigido por el argentino Federico Andino, el cual es supervisado por el khempo Pema Wangdak y otros maestros tibetanos del linaje sakya quienes viajan periódicamente a Argentina para impartir enseñanzas e iniciaciones a sus seguidores locales. Y por su parte, la tradición nyingma se encuentra representada a nivel local por la Comunidad Dzogchen Argentina Tashigar Sur, la cual hasta 2018 era dirigida por el fallecido maestro tibetano Chogyal Namkhai Norbu, fundador de la Comunidad Dzogchen Internacional, la cual posee gars (centros de enseñanza) en Italia, Estados Unidos, México, Venezuela, Argentina, Australia, Rumania, Rusia y Ucrania.