¿Qué es el budismo?

El budismo es una religión no teísta, que ha evolucionado a través de la historia hasta adquirir gran diversidad actual de escuelas y prácticas. Estas son:

  • Theravāda
  • Mahāyāna
  • Vajrayāna

Surgió hace más de más de 2.500 años de la experiencia de un hombre llamado Siddhartha Gautama, conocido como “El Buda” Shakyamuni, quien a los 35 años “despertó”, llegó a la liberación del sufrimiento a través de la sabiduría, la compasión y la práctica de unas técnicas de meditación.

Los datos históricos del  Buda Histórico entran en el terreno de la leyenda. Siddhartha Gautama era seguramente el hijo de un rey en la ciudad de Kapilavastu, hoy día Nepal, que creció en un ambiente de lujo y placeres. A la edad de 29 años comienza una vida ascética como muchos monjes de su época, buscando una respuesta al sufrimiento de la vida cuando se dio cuenta de la realidad de la enfermedad, la vejez y la muerte. Buscó diferentes maestros en la espiritualidad de la India de entonces.  Después de siete años, llegó a una respuesta:  el nirvana. Su vida en los siguientes cuarenta y cinco años son sus enseñanzas (Dharma).

La enseñanza de Buda tiene como meta el fin del sufrimiento. La vida es sufrimiento (dukkha) y la liberación de ese sufrimiento es el nirvana.

Estas enseñanzas son el Dharma y se pueden resumir en las cuatro verdades nobles:

  • La primera verdad noble es reconocer que hay sufrimiento en la vida.
  • La segunda es que el sufrimiento tiene una causa: el ansia, el deseo.
  • La tercera verdad, es que hay una manera de llegar al fin del sufrimiento: llegar al nirvana.
  • La cuarta verdad noble es la manera de llegar a este fin a través del Noble Óctuple Sendero.

El noble óctuple sendero, es también llamado el camino medio, y consta de ocho pasos a practicar que pueden ser resumidos en una vida sabia (prajna), ética (sila) y con la práctica personal de la meditación (samadhi):

  • Visión correcta
  • Pensamiento o actitud correcta
  • Hablar correcto
  • Acción correcta
  • Modo de vida correcto
  • Esfuerzo o diligencia correcta
  • Atención correcta
  • Concentración correcta

La definición más adecuada para meditación sería: cultivo de la mente y su desarrollo. Es un ejercicio con la mente.

Buda enseñó el Vipassanā, una meditación intuitiva y penetrante sobre la naturaleza de las cosas.  ElVipassanā, es el método o práctica de estar atento, alerta, para ver la realidad como es. Fue expuesto en el Satipatthana Sutra: El establecimiento de la atención plena (Mindfulness).  Junto con Samatha, la práctica de la calma mental, son la esencia de la meditación budista.

La existencia para el budismo, está marcada con el sello de la impermanencia  o transitoriedad (anicca), la insustancialidad o carente de sustancia, el no-yo o no entidad (anatta) y el propio sufrimiento (dukkha) o insatisfacción. Meditando en estas tres características, se puede llegar a la experiencia de la comprensión. Y el proceso de existir que surge de la ley de la causa/efecto, esto le da un origen dependiente.

El budismo es y no es o una religión o una filosofía. Es un estudio de la mente para ver la naturaleza de las cosas como realmente son. Un camino de experiencia personal.

LECTURAS RECOMENDADAS

BUDISMO EN GENERAL

  • Arnau, Juan. Antropología del budismo. Barcelona: Ed. Kairós, 2006.
  • Arnau, Juan. Budismo esencial. Madrid: Alianza Editorial, 2017.
  • Borges, Jorge Luis con Alicia Jurado. ¿Qué es el budismo? Madrid: Alianza Editorial (1976), 2000.
  • Conze, Edward. Breve historia del budismo. Madrid: Alianza Editorial, 1993.
  • Conze, Edward. El budismo: su esencia y su desarrollo. México: FCE, 1978.
  • Faure, Bernard. Los tópicos del budismo. Barcelona: Ed. Kairós, 2012.
  • Harvey, Peter. El budismo. Madrid: Akal Cambridge, 2006.
  • Lopez, Donald S. El Buddhismo: introducción a su historia y sus enseñanzas. Barcelona: Ed. Kairós, 2009.
  • Pániker, Agustín. Las tres joyas. Barcelona: Ed. Kairós, 2018.
  • Rahula, Walpola. Lo que el Buddha Enseñó. Buenos Aires: Ed. Kier, 2002.
  • Tola, Fernando y Dragonetti, Carmen.  Filosofía budista.Buenos Aires: Las Cuarenta, 2013.
  • Williams,Paul, Anthony Tribe y Alexander Wynne. Pensamiento budista. Una introducción completa a la tradición india.Barcelona: Ed. Herder, 2000.


ESCRITURAS BUDISTAS

Canon pali

  • Blanco, Alberto. El Dhammapada. El camino de la verdad.Madrid: FCE. 2ª edición 2005.
  • Bodhi, Bhikkhu. En palabras del Buddha. Una antología de Discursos del canon pali. Edicion espanola de Abraham Vélez de Cea, Aleix Ruiz Falqués y Ricardo Guerrero Diáñez. Barcelona: Ed. Kairós, 2019.
  • Dragonetti, Carmen Leonor & Tola, Fernando. Diálogos mayores de Buda [Dhīga Nikāya]. Traducción directa del pāḷi. Madrid: Editorial Trotta, 2010.
  • Dragonetti, Carmen Leonor & Tola, Fernando. Udāna: la palabra de Buda. Traducción directa del pāḷi. Madrid: Editorial Trotta, 2006. 
  • Parakranabahu, Ado. El sutra de Benarés. El primer discurso del Buddha. Dhammacakkappavattana Sutta. Traducción directa del pāḷi. Barcelona: Editorial Kairós, 2014.
  • Solé-Leris, Amadeo y Vélez de Cea, Abraham. Majjhima Nikaya. Los sermones medios del BuddhaTraducción directa del pāḷi.Barcelona: Editorial Kairós, 2ª edición 2006.


BUDISMO THERAVĀDA

  • Anālayo, Bhikkhu. Meditación Satipatthana. Una guía práctica. Fernando Montesinos Pons (traductor), Javier García Campayo (colaborador); Joseph Goldstein (colaborador). Bilbao: Desclée De Brouwer, 1ª ed. 2019.
  • Anālayo, Bhikkhu. Satipatthana. los orígenes del mindfulness. Barcelona: Siglantana, 2014.
  • Bodhi, Bhikkhu y Ricardo Guerrero. El Buddha Señala el Camino: El Noble Óctuple Sendero; el camino del Buddha al fin del sufrimiento. Madrid: Asociación Hispana de Buddhismo, 1ª edición 2016.
  • Bodhi, Bhikkhu. Compendio del Abhidhamma: el Abhidhammattha Sangaha de Anuruddha. Editor General Bhikkhu Bodhi. Basado en la edición de Mahāthera Nārada U Rewata Dhamma. Traducción al español por U Nandisena. México: Colegio de México, 1999.
  • Goldstein, Joseph y Kornfield, Jack. Vipassana. Barcelona: Ed. Kairós, 1996.
  • Gunaratana, Bhante H. El libro del mindfulness. Barcelona: Ed. Kairós, 2012.
  • Gunaratana, Bhante H. La meditación budista. Barcelona: Ed. Kairós, 2013.
  • Nyanatiloka Mahathera. La palabra del Buda. Barcelona: Índigo, 1991.
  • Solé-Leris, Amadeo. La meditación budista. Barcelona: Martínez Roca: 1987.


BUDISMO MAHĀYĀNA

  • Arnau, Juan La palabra frente al vacío. Filosofía de Nagarjuna. México: FCE, 2005.
  • Arnau, Juan. Fundamentos de la vía media. Traducción directa del sánscrito. Madrid: Siruela, 2004.
  • Comunidad Budista Soto Zen. Budismo. Historia y doctrina. Volumen I: Los orígenes del budismo. Madrid: Miraguano, 2006; Volumen II: El gran vehículo Mahâyâna, 2007; Volumen III: El Zen, 2009.

Budismo Chan/Zen

  • Cleary, Thomas. La esencia del Zen. Barcelona: Ed. Kairós, 1991.
  • Deshimaru, Taïsen.El Zen de Dogen. Enseñanzas del maestro Eihei Dogen. Barcelona Edicomunicación, 2002.
  • Deshimaru, Taïsen. La práctica del zen.Barcelona: Ed. Kairós, 1981.
  • Dōgen, Eihei. Shobogenzo. Traducción de Dokusho Villalba. Barcelona: Ed. Kairós, 2015.
  • Dürckheim, Karlfried. El Zen y nosotros. Bilbao: Mensajero, 1978.
  • Heisig, James W. Filósofos de la nada. Un ensayo sobre la escuela de Kioto.Barcelona: Herder, 2002.
  • Huineng. Sutra del estrado. Traducción de Laureano Ramírez. Barcelona: Ed. Kairós, 2000.
  • Suzuki, Daisetz T.  Budismo Zen. Barcelona: Ed. Kairós, 1986.
  • Suzuki, Daisetz T. Ensayos sobre budismo Zen(3 vols.) Primera, Segunda y Tercera Serie (Buenos Aires: Ed. Kier,  1995 / 1986 / 1995), 4ª. /3ª. /4ª. eds.
  • Suzuki, Daisetz T. La práctica del monje zen. Barcelona: Abraxas, 1998
  • Suzuki, Shunryu. Mente zen, mente de principiante.Madrid: Gaia Ediciones, 1970.
  • Watts, Alan. El camino del zen. 2ª edición. Barcelona: Ediciones Edhasa, 2003.


BUDISMO VAJRAYĀNA

  • Capriles, Elías. Budismo y Dzogchen. Vitoria: La Llave, 2000.
  • El Libro de los muertos tibetano[Bar do thos grol]. Traducción de Ramón Prats. Madrid: Siruela, 1999.
  • Kalu, Rinpoche. Fundamentos del budismo tibetano. Barcelona: Ed. Kairós, 2005.
  • Mora, Fernando. Las enseñanzas de Padmasambhava y el budismo tibetano. Barcelona: Ed. Kairós, 1998.
  • Trungpa, Chögyam. Shambhala. La senda sagrada del guerrero. Barcelona: Ed. Kairós, 1986.
  • Vida de Milarepa. Traducción de Iñaki Preciado. Barcelona: Anagrama, 1994.


OTROS BUDISMO

El budismo y la mujer

  • Rita M. Gross. El budismo después del patriarcado. Ed. Trotta, 1992.

Budismo secular

  • Batchelor, Stephen. Budismo sin creencias.Madrid: Gaia ediciones, 1997.
  • Batchelor, Stephen. Confesión de un ateo budista.Vitoria: Ed. La Llave, 2009.
  • Batchelor, Stephen. Después del budismo.Barcelona: Ed. Kairós, 2015.
  • Loy, David.Dinero, sexo, guerra y karma. Barcelona: Ed. Kairós, 2008.
  • Loy, David.El gran despertar. Una teoría social budista. Barcelona: Ed. Kairós, 2003.
  • Loy, David. Un nuevo sendero budista. Barcelona: Ed. Kairós, 2016.

Budismo y psicología

  • Brewer, Judson. La mente ansiosa.Barcelona: Ed. Paidós, 2017.
  • Molino, Anthony. El árbol y el diván. Diálogo entre psicoanálisis y budismo.D. T. Suzuki, A. Watts, E. Fromm, D. Lama, C. G. Jung, M. Abe, J. Kornfield, K. Horney y otros. Barcelona: Ed. Kairós, 2004.
  • Suzuki, D.T. y Fromm, Erich. Budismo zen y psicoanálisis. México, F.C.E., 1964.
  • Welwood. John.Psicología del despertar.Barcelona: Ed. Kairós, 2000.