El 2.º Encuentro de Mística Teresiana y Diálogo Interreligioso: budismo chan/zen y espiritualidad carmelita, Ávila, España, 21 al 25 de julio de 2021.

buddhistdoor en Español

Como consecuencia de la situación de riesgo generado por la crisis sanitaria de la pandemia del covid-19, el Centro Internacional Teresiano-Sanjuanista (CITeS), «Universidad del Misticismo», de Ávila, España, y el Centro de Estudios Budistas (CBS) de la Universidad de Hong Kong, coorganizadores del evento, han decidido aplazar un año la celebración del «2.º ENCUENTRO MUNDIAL MÍSTICA TERESIANA Y DIÁLOGO INTERRELIGIOSO: Budismo chan/zen y espiritualidad carmelita: SOBRE EL AMOR Y LA COMPASIÓN» que tendrá lugar en Ávila, España. Las nuevas fechas del Encuentro son del 21 al 25 de julio de 2021.

Esta será la segunda colaboración entre el CITeS y el CBS. El «1er Encuentro Mundial Mística Teresiana y Diálogo Interreligioso. Budismo Theravada y Mística Teresiana: Meditación y Contemplación, Caminos hacia la Paz», que tuvo lugar en Ávila del 27 al 30 de julio de 2017, fue una experiencia única e inolvidable para los participantes. Durante cuatro días se forjaron fuertes lazos de amistad entre carmelitas y budistas de la tradición theravāda en una de atmosfera de gran vivacidad y cordialidad. Buddhistdoor en Español informó de forma extensa sobre este evento interreligioso. Para más información sobre pinchar aquí.

En la foto de izquierda a derecha, Ven. Dr. Khammai Dhammasami, Hermana María José Pérez, y Dr. Francesc Torradeflot Freixes, director de la Asociación Unesco para el Diálogo Interreligioso, durante el Primer Encuentro de Budismo Theravada y Mística Teresiana en julio de 2017

Como ya informamos en su momento (ver enlace: «Budismo chan/zen y espiritualidad carmelita, encuentro interreligioso en Ávila, España, julio 2020»), este esperado Segundo Encuentro contará con la participación de destacados expertos carmelitas, y de la tradición del budismo chan/zen procedentes de China, Hong Kong, Taiwán, Corea, Japón, España, Canadá, Reino Unido y Estados Unidos. El tema propuesto es el cultivo del amor y la compasión para alcanzar una sociedad más benévola. Contará con ponencias, charlas, mesas redondas, cantos y rituales, por nombrar solo algunas de las actividades, todas conducidas en una atmósfera de fraternidad.

Preguntado por las causas del suspensión, Francisco Javier Sancho, carmelita descalzo y director del CITeS, nos comenta que la decisión se ha tomado ante la incerteza y las dificultades causadas por la pandemia:

FJS: «Quizás la mejor respuesta y lo que englobaría las razones sería simplemente: a situaciones extraordinarias, respuestas extraordinarias. Ciertamente esta situación nos ha pillado de sorpresa a todos. Junto con la gravedad que en sí misma supone, la incertidumbre que se ha suscitado a nivel mundial y en todos los ámbitos de la vida, no ofrece ninguna certeza a corto plazo. Y la evolución de la pandemia, así como las medidas que se están tomando, hacían incierta la posibilidad de celebrar un encuentro de este calado. El peligro de los contagios y el miedo a los mismos, el cierre de fronteras, la dificultad de tramitar visados y las normativas cambiantes que están tomando los Estados, siguen trayendo sorpresas cada día. Ante la incertidumbre de todo esto, en diálogo con el Center of Buddhist Studies de la Universidad de Hong Kong, hemos tomado la difícil decisión de aplazar el congreso para el mes de julio del año 2021, donde esperamos que ya la pandemia haya sido superada y la situación mundial se haya normalizado.

Por un momento se llegó incluso a pensar de seguir adelante con la iniciativa, pero celebrándola online. Pero enseguida nos dimos cuenta que no era factible. No por cuestiones técnicas, sino fundamentalmente porque eso significaría renunciar a uno de los principales valores y objetivos del encuentro. Si bien consideramos de suma importancia la reflexión y el estudio especializado, así como el diálogo y la discusión, uno de los objetivos que nos proponemos con estos encuentros es ir más allá, para favorecer la dimensión experiencial que solo surge en el encuentro y la convivencia y en la celebración compartida. La oportunidad de convivir fue ya el aspecto más valorado en el primer encuentro, suscitando profundos lazos de amistad, comprensión y valoración mutua. Por ello, aun cuando suponga retrasar un año el encuentro, eso hará que nuevamente sea una ocasión de un verdadero encuentro interreligioso, humano y fraterno. En definitiva, es lo que esperamos de estos encuentros: que además de ayudarnos a conocer más profundamente la otra tradición, nos ayude a enriquecernos con la vivencia de cada uno y podamos compartir lo que somos y tenemos, especialmente la común preocupación por contribuir a una sociedad cada vez más justa y solidaria».

Fr. Francisco Javier Sancho Fermín, director of CITeS. Image cortesía de CITeS

La Dra. María Jesús Hernando es Delegada de Ecumenismo en la Diócesis de Getafe, España. Su disertación doctoral fue sobre el diálogo entre cristianismo y el budismo. Como ponente en este 2º Encuentro Mundial especializada en ambas tradiciones, le preguntamos:

 BDE: ¿Qué opina sobre la situación actual del diálogo entre católicos y budistas en España?

MJHG: «Como delegada de Getafe y, por ello, también miembro de foros de Diálogo Interreligioso a nivel de España, considero, desde mi punto de vista que, en España, el diálogo interreligioso con el budismo es bastante débil. Hay varios grupos budistas en nuestra nación –pertenecientes a diversas ramas y sectas del budismo, en nuestra diócesis hay algún grupo-, que participan, sin problema, dando conferencias en Jornadas y Congresos interreligiosos; pero, sin embargo, es difícil contar con su presencia y participación asidua en las reuniones de nuestros foros interreligiosos. De cara al futuro, quiero tener esperanza, pues, por parte católica, sobre todo, constantemente se los invita a la participación».

Noche de hermandad durante el Primer Encuentro de Budismo Theravada y Mística Teresiana en julio de 2017. Foto del autor

BDE: ¿Qué opinión le merece la utilización de la práctica zen entre cristianos?

MJHG: «A mi modo de ver, el budismo zen tiene dos aspectos que es preciso diferenciar: el técnico o metodológico, basado en los ritmos fisiológicos y posicionales del cuerpo, para conseguir una mejor concentración. Y el aspecto doctrinal-espiritual, que busca   una purificación e interiorización psicológica, para sentirse bien con uno mismo; y basada sólo en las propias fuerzas –reflejo del superhombre actual-, y que, por lo mismo, no quiere contar con la gracia ni la salvación de Dios. Y, como consecuencia, tampoco busca la unión personal con Él. El aspecto metodológico, creo que puede ser válido también para la meditación cristiana. El problema, viene cuando no se sabe distinguir entre ambos aspectos, y, el cristiano que practica el zen, se queda solo en sí mismo, y no goza del encuentro personal con la Trinidad».

Este segundo congreso en Ávila contará con presentaciones de artículos y charlas, mesas redondas, talleres de meditación, rituales y cantos, por nombrar solo algunas de las muchas actividades que se llevarán a cabo, todas conducidas en una atmósfera de convivencia y fraternidad.

La tradición budista chan/zen será representada por reconocidos académicos y meditadores con una larga experiencia. Los académicos llegarán de todas partes del globo, tanto del sudeste asiático, por ejemplo de Japón, China, Hong Kong y Taiwán, como de Occidente, por ejemplo de Estados Unidos y Reino Unido. El taller de meditación será conducido por un maestro de meditación chan/zen llegado de Canadá, mientras que un grupo de monjes de China recitarán sutras todas las mañanas después de la misa cristiana.

En la vertiente carmelita, los profesores del Centro Internacional Teresiano-Sanjuanista son conocidos por ser el máximo exponente de la espiritualidad carmelita y, además, se unirán a ellos como conferenciantes otros académicos cristianos de gran reputación. 

El programa ha sido estructurado a fin de mostrar cómo se desarrollan el amor y la compasión en los respectivos caminos espirituales. Las presentaciones de ambas vertientes sobre el tema irán seguidas de mesas redondas dirigidas por un moderador conocedor de la materia en ambas tradiciones.»

III Premio internacional Teresa de Jesús y diálogo interreligioso.

El Tercer Premio Internacional Santa Teresa de Jesús y el Dialogo Interreligioso, que se había programado para celebrarse en Julio 2020, coincidiendo con el Encuentro también se ha pospuesto hasta julio de 2021.

Este premio fue creado por el CITeS con donativos privados para ampliar la salud espiritual de la humanidad y promover un auténtico diálogo interreligioso. Esta tercera convocatoria se centra en los estudios comparativos entre la espiritualidad carmelita y otras tradiciones religiosas, y su ganador obtendrá un premio de 6000 euros. Para los cuatro finalistas, el premio es de 1000 euros para cada uno. Los artículos galardonados serán considerados para su inclusión en un volumen especial conmemorativo.

El Premio será fallado el sábado 24 de julio de 2021, tercer día de convención, cuando se llevará a cabo la ceremonia de entrega de premios del «III Premio Internacional Teresa de Jesús y diálogo interreligioso».

Dr. Igor Giusti, ganador del II Premio Teresa de Jesús y diálogo interreligioso, julio 2017. Fotografía del autor

La violencia, la animosidad, el odio entre las gentes están dolorosamente presentes en nuestros días, pero es posible ir más allá de la enemistad y aversión por los demás. Este encuentro interconfesional fue ideado para proponer que el cultivo del amor es el mejor medio para construir un mundo mejor. El 2.º Encuentro internacional entre budistas y carmelitas en Ávila serán una oportunidad singular para aprender como cultivar la benevolencia y la compasión. Ello es necesario porque, «para alcanzar un mundo más compasivo, el amor y la compasión deben penetrar primero en nuestros corazones».

Este evento será ampliamente cubierto por Buddhistdoor Global y Buddhistdoor en Español.

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  1. This is very interesting. I have an interest in St Teresa of Avila, though not myself a Catholic. I was planning on visiting Avila at some point as I retired to Southern Spain 4 years ago

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